حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِى عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
"كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ. ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ، ثُمَّ يَحْثِى عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ."
قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ الَّذِى اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِى الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ؛ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ، ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ. وَقَالُوا، ’إِنِ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِى الْمَاءِ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، أَجْزَأَهُ.’ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ، وَأَحْمَدَ، وَإِسْحَاقَ.

Bize İbn Ebu Ömer, ona Süfyan b. Uyeyne, ona Hişam b. Urve, ona da babası (Urve b. Zübeyr), Aişe'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir:
"Rasulullah (sav) cünüplük sebebiyle gusül abdesti alacağı zaman, ellerini su kabına sokmadan önce onları yıkar, sonra da avret mahallini yıkar ve namaz abdesti gibi abdest alırdı. Sonra su iyice saçlarının diplerine ulaşıncaya kadar başını yıkar, ardından başından aşağı üç kere avuç dolusu su dökerdi."
Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Bu, hasen-sahih bir hadistir. Âlimlerin cünüplük sebebiyle yıkanma konusunda tercih ettikleri hadis budur. Buna göre, kişi namaz abdesti gibi abdest alır, sonra başına üç defa su döker, ardından da suyu tüm vücuduna ulaştırır. En sonunda da ayaklarını yıkar. İlim adamlarıbu hadise göre hüküm vermiş ve şöyle demişlerdir: 'Cünüp olan kişi, abdest almadan suya dalar çıkarsa, gusül olarak bu yeterlidir. Şâfi'î, Ahmed (b. Hanbel) ve İshak bu görüştedir.

---

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Tahâret 76, 1/174