Açıklama: İbn Hişam dönemin Hac emiridir.
Sebir, Müzdelife'de bir dağdır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
10608, B001618
Hadis:
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ أَخْبَرَنِى عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ ، وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مَعَ الرِّجَالِ قُلْتُ أَبَعْدَ الْحِجَابِ أَوْ قَبْلُ قَالَ إِى لَعَمْرِى لَقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الْحِجَابِ . قُلْتُ كَيْفَ يُخَالِطْنَ الرِّجَالَ قَالَ لَمْ يَكُنَّ يُخَالِطْنَ كَانَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَالِ لاَ تُخَالِطُهُمْ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ انْطَلِقِى نَسْتَلِمْ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ . قَالَتْ { انْطَلِقِى } عَنْكِ . وَأَبَتْ . { وَكُنَّ } يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِاللَّيْلِ ، فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَالِ ، وَلَكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلْنَ الْبَيْتَ قُمْنَ حَتَّى يَدْخُلْنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ ، وَكُنْتُ آتِى عَائِشَةَ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ وَهِىَ مُجَاوِرَةٌ فِى جَوْفِ ثَبِيرٍ . قُلْتُ وَمَا حِجَابُهَا قَالَ هِىَ فِى قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ لَهَا غِشَاءٌ ، وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَهَا غَيْرُ ذَلِكَ ، وَرَأَيْتُ عَلَيْهَا دِرْعًا مُوَرَّدًا .
Tercemesi:
Bize Amr b. Ali, ona Ebu Asım, ona da İbn Cüreyc şöyle rivayet etti:
Bana Ata (b. Ebu Rabah el-Kuraşî) İbn Hişam'ın kadınların erkeklerle aynı anda tavaf etmelerini yasakladığı zamandan bahsettiğinde dedi ki: Nasıl engelleyebiliyor? Halbuki Hz. Peygamber'in (sav) hanımları erkeklerle aynı anda tavaf ediyorlardı. Dedim ki: Hicab ayeti (Ahzab 33/53) indikten sonra mı yoksa önce mi (beraber tavaf ediyorlardı)? (Ata) dedi ki: Yemin olsun ki ben Hicab ayetinden (Ahzab 33/53) sonra bu duruma rastladım. Dedim ki: Erkeklerle nasıl iç içe bulunabiliyorlar? (Ata) dedi ki: Kadınlar iç içe olmuyorlardı. (Mesela bir gün) Aişe (bt. Ebu Bekir es-Sıddîk) (ra) erkeklerden ayrı bir köşede onlarla iç içe olmadan tavaf ediyordu. Bunun üzerine bir kadın ona "Ey müminlerin annesi, haydi (önden) yürü de Hacer-i Esved'i istilam edelim" dedi. (Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk) ona "Benden uzaklaş." dedi ve (el sürmek suretiyle) istilamdan çekindi. Ayrıca onlar akşam örtünmüş olarak çıkarlar, erkeklerle aynı anda tavaf ederlerdi. Ancak onlar Beyt'e (Ka'be'ye) girmek istediklerinde, erkekler çıkarılıp kendileri girecekleri ana kadar beklerlerdi. Ayrıca ben ve Ubeyd b. Umeyr, Aişe'ye (bt. Ebu Bekir es-Sıddîk) Sebir dağında bulunuyor iken uğrardık. Sordum (Ata'ya): Onun örtüsü ne idi? (Ata) dedi ki: O perdeli bir Türk çadırı içindeydi, ve bizle onun arasında başka bir şey yoktu. Ayrıca ben (çocuk iken) üzerinde gül rengi bir elbise olduğunu da gördüm.
Açıklama:
İbn Hişam dönemin Hac emiridir.
Sebir, Müzdelife'de bir dağdır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Buhârî, Sahîh-i Buhârî, Hac 64, 1/510
Senetler:
1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
2. Ebu Muhammed Ata b. Ebu Rabah el-Kuraşî (Ata b. Eslem)
3. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
4. Ebu Bekir Ahmed b. Amr eş-Şeybanî (Ahmed b. Amr b. Dahhak b. Mahled b. Müslim)
5. Ebu Hafs Amr b. Ali el-Fellâs (Amr b. Ali b. Bahr b. Kenîz)
Konular:
Dinî semboller, İstilâm
Hac, Tavaf, Kabe'yi tavaf etmek
Kadın, izdihamdan uzak durması
Kadın-Erkek, kadın-erkek ilişkileri
Sosyal Katmanlar, Türkler
Tesettür,