Açıklama: Rivayet munkatıdır. İbn Şihab ile Ebu Hureyre arasında inkıta' vardır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
11131, T000201
Hadis:
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لاَ يُنَادِى بِالصَّلاَةِ إِلاَّ مُتَوَضِّئٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الأَوَّلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ . وَالزُّهْرِىُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِى هُرَيْرَةَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِى الأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ : فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِىُّ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ فِى ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ .
Tercemesi:
Bize Yahya b. Musa, ona Abdullah b. Vehb, ona Yunus, ona İbn Şihâb, ona da Ebu Hureyre şöyle rivayet etmiştir:
Namaz (için) ezan okuyacak abdestli olmalıdır.
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu, ilk hadisten daha sahihtir. Ebu İsa şöyle demiştir: Ebu Hureyre hadisini, İbn Vehb merfu olarak rivayet etmemiştir ki bu, Velid b. Müslim'in hadisinden daha sahihtir. Zührî ise, Ebu Hureyre'den hadis işitmemiştir. İlim ehli ezanın abdestsiz okunması ile alakalı olarak ihtilaf etmişlerdir. Bir kısım ehl-i ilm bunu kerih görmüştür ki, Şâfiî ve İshak bu görüştedir. Bir kısım ehl-i ilim de bu hususta ruhsat tanımışlardır ki, Süfyân es-Sevrî, İbn Mübârek ve Ahmed de bu görüştedir.
Açıklama:
Rivayet munkatıdır. İbn Şihab ile Ebu Hureyre arasında inkıta' vardır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 33, 1/390
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
3. Yunus b. Yezid el-Eyli (Yunus b. Yezid b. Mişkan)
4. Abdullah b. Vehb el-Kuraşî (Abdullah b. Vehb b. Müslim)
5. Ebu Zekeriyya Yahya b. Musa el-Huddanî (Yahya b. Musa b. Abdirabbihi b. Salim)
Konular:
Ezan, abdestli okumak
KTB, NAMAZ,