حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِى بُسْرَةَ الْغِفَارِىِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ . وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَ أَبِى بُسْرَةَ الْغِفَارِىِّ وَرَآهُ حَسَنًا . وَرُوِىَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِى السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلاَ بَعْدَهَا . وَرُوِىَ عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِى السَّفَرِ . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: فَرَأَى بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِى السَّفَرِ. وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَلَمْ تَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . وَمَعْنَى مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِى السَّفَرِ قَبُولُ الرُّخْصَةِ وَمَنْ تَطَوَّعَ فَلَهُ فِى ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ التَّطَوُّعَ فِى السَّفَرِ .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12604, T000550
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِى بُسْرَةَ الْغِفَارِىِّ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَفَرًا فَمَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ الرَّكْعَتَيْنِ إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ . وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَمْ يَعْرِفِ اسْمَ أَبِى بُسْرَةَ الْغِفَارِىِّ وَرَآهُ حَسَنًا . وَرُوِىَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَطَوَّعُ فِى السَّفَرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَلاَ بَعْدَهَا . وَرُوِىَ عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ فِى السَّفَرِ . ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ بَعْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم: فَرَأَى بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ فِى السَّفَرِ. وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَلَمْ تَرَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُصَلَّى قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا . وَمَعْنَى مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِى السَّفَرِ قَبُولُ الرُّخْصَةِ وَمَنْ تَطَوَّعَ فَلَهُ فِى ذَلِكَ فَضْلٌ كَثِيرٌ . وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ التَّطَوُّعَ فِى السَّفَرِ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe b. Said, ona Leys b. Sa'd, ona Safvân b. Süleym, ona Ebu Büsra el-Ğifârî, ona da Berâ b. Âzib şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav) ile beraber 18 seferde bulundum. Güneş batıya meylettiğinde öğle (namazından) önce kıldığı iki rekat (sünneti) terk ettiğini görmedim.
Bu konuda İbn Ömer'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebu İsa şöyle demiştir: Berâ hadisi, garîb bir hadistir. Muhammed'e bu hadisi sordum, onu sadece Leys b. Sa'd'ın rivayeti ile bilip Ebu Büsra el-Ğifârî'nin ismini de bilemedi (ancak, hadisi) hasen gördü. İbn Ömer'den nakledildiğine göre Nebî (sav), yolculukta (farz) namazdan önce ve sonra nafile namaz kılmazdı. Yine onun vasıtasıyla Hz. Peygamber'den (sav) aktarıldığına göre o, yolculukta nafile namaz kılardı.
İlim ehli, Nebî'den (sav) sonra (bu meselede) ihtilaf etmiştir. Rasulullah'ın (sav) bir kısım ashâbı, kişinin yolculukta nafile namaz kılabileceğini ifade etmiştir ki, Ahmed (b. Hanbel) ve İshâk (b. Râhûye) de bu görüştedir. İlim ehlinden bir topluluk ise, kişinin, (farz namazdan) önce ve sonra (nafile) namaz kılmamasını benimsemiştir. Bu (meselenin) esprisi, yolculukta nafile namaz kılmayan ruhsatı kabul etmiş; kılan ise bunda epeyice ecir almış olur demektedir ki bu, ilim ehlinin büyük çoğunluğunun görüşüdür. Onlar, yolculukta nafile namaz kılmayı tercih etmişlerdir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 41, 2/435
Senetler:
1. Ebu Umare Bera b. Azib el-Ensarî (Bera b. Azib b. Haris b.Adî b. Cüşem)
2. Ebu Büsra el-Ğifarî (Ebu Büsra)
3. Ebu Abdullah Safvan b. Süleym el-Kuraşi (Safvan b. Süleym)
4. Ebu Haris Leys b. Sa'd el-Fehmî (Leys b. Sa'd b. Abdurrahman)
5. Ebu Recâ Kuteybe b. Said es-Sekafi (Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, seferde kılmak, cemaatle yetişmiş olmak vs
Namaz,seferde Sünnet namazlar, nafile, vs