Öneri Formu
Hadis Id, No:
12688, T000583
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ فَيَؤُمُّهُمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِنَا الشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. قَالُوا إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فِى الْمَكْتُوبَةِ وَقَدْ كَانَ صَلاَّهَا قَبْلَ ذَلِكَ أَنَّ صَلاَةَ مَنِ ائْتَمَّ بِهِ جَائِزَةٌ . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ فِى قِصَّةِ مُعَاذٍ. وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِىَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ . وَرُوِىَ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ فِى صَلاَةِ الْعَصْرِ وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّهَا صَلاَةُ الظُّهْرِ فَائْتَمَّ بِهِمْ قَالَ صَلاَتُهُ جَائِزَةٌ . وَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ إِذَا ائْتَمَّ قَوْمٌ بِإِمَامٍ وَهُوَ يُصَلِّى الْعَصْرَ وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهَا الظُّهْرُ فَصَلَّى بِهِمْ وَاقْتَدَوْا بِهِ-: فَإِنَّ صَلاَةَ الْمُقْتَدِى فَاسِدَةٌ إِذِ اخْتَلَفَ نِيَّةُ الإِمَامِ وَنِيَّةُ الْمَأْمُومِ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe, ona Hammâd b. Zeyd, ona Amr b. Dînâr, ona da Câbir b. Abdullah şöyle rivayet etmiştir:
Muâz b. Cebel, Rasulullah (sav) ile beraber akşam namazını kılar, ardından mahallesine dönüp onlara (akşam namazını kıldırmak üzere) imamlık yapardı.
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu, hasen-sahih bir hadistir. Amel, Şâfiî, Ahmed ve İshak (gibi) ashâbımız(dan olan kimseler) nezdinde buna göredir. Onlar, ''kişi, önceden o namazı kıldığı halde farz bir farz namazda (cemaate) imamlık yaptığında, ona uyanların namazı caizdir'' demişler ve Câbir'in Muâz ile alakalı naklettiği hadisi delil olarak kullanmışlardır ki bu, sahih bir hadis (olup) Câbir'den pek çok tarik ile rivayet edilmiştir.
Ebu Derdâ'dan nakledildiğine göre ona, cemaat ikindi namazında iken mescide giren, (kılınan namazın da) öğle namazı olduğunu zannedip onlara uyan kişinin durumu sorulmuş, o, ''namazı caizdir'' demiştir. Ehl-i Kûfe'den bir kısım (ilim ehli), ''bir topluluk, öğle namazı (kıldığını) zannederek ikindi namazını kılan imama uyduğunda, imam da onlara namaz kıldırıp onlar da imama tabi olduklarında, cemaatin namazı fâsittir. Çünkü, imamın niyeti ile cemaatin niyeti aynı değildir'' demiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 57, 2/477
Senetler:
1. Cabir b. Abdullah el-Ensârî (Cabir b. Abdullah b. Amr b. Haram b. Salebe)
2. Amr b. Dinar el-Cümahî (Amr b. Dinar)
3. Ebu İsmail Hammad b. Zeyd el-Ezdî (Hammad b. Zeyd b. Dirhem)
4. Ebu Recâ Kuteybe b. Said es-Sekafi (Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, aynı vakti bir günde iki kere kılmak