وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ يَعْنِى ابْنَ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : هُوَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرٍو أَغْرَبُ.قَالَ الشَّيْخُ : وَخَالَفَهُمُ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرٍو فِى إِسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِىِّ

Bize Ebû Saîd el-Mâlinî, ona Ebû Ahmed b. Adiy el-Hafız, ona İbn Kuteybe ve Ahmed b. Umeyr, onlara İdris b. Süleyman, ona Damra b. Rabîa, ona Yahya b. Râşid, ona Abdurrahman b. Sabit b. Sevbân, ona babası, ona da Amr b. Şuayb aynı manada bir hadisi isnadıyla birlikte rivayet etti.
Ebû Ahmed dedi ki: Bu, İbn Sevbân'ın babasından, onun da Amr'dan rivayet ettiği çok garib bir hadistir.
Şeyh şöyle dedi: Müsennâ b. es-Sabbâh, Amr'dan isnadıyla rivayet etmiş olduğu hadiste onlara muhalefet etmiştir, ancak bu zat hadiste kavi değildir.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 644, 1/391