Öneri Formu
Hadis Id, No:
14438, T000806
Hadis:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِىِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِى ذَرٍّ قَالَ صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِىَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا فِى السَّادِسَةِ وَقَامَ بِنَا فِى الْخَامِسَةِ حَتَّى ذَهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَقَالَ « إِنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ » . ثُمَّ لَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِىَ ثَلاَثٌ مِنَ الشَّهْرِ وَصَلَّى بِنَا فِى الثَّالِثَةِ وَدَعَا أَهْلَهُ وَنِسَاءَهُ فَقَامَ بِنَا حَتَّى تَخَوَّفْنَا الْفَلاَحَ . قُلْتُ لَهُ وَمَا الْفَلاَحُ قَالَ السُّحُورُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِى قِيَامِ رَمَضَانَ فَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يُصَلِّىَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ . وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَهُمْ بِالْمَدِينَةِ . وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى مَا رُوِىَ عَنْ عُمَرَ وَعَلِىٍّ وَغَيْرِهِمَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم عِشْرِينَ رَكْعَةً . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِىِّ . وَقَالَ الشَّافِعِىُّ وَهَكَذَا أَدْرَكْتُ بِبَلَدِنَا بِمَكَّةَ يُصَلُّونَ عِشْرِينَ رَكْعَةً . وَقَالَ أَحْمَدُ رُوِىَ فِى هَذَا أَلْوَانٌ . وَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَىْءٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بَلْ نَخْتَارُ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ رَكْعَةً عَلَى مَا رُوِىَ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الصَّلاَةَ مَعَ الإِمَامِ فِى شَهْرِ رَمَضَانَ . وَاخْتَارَ الشَّافِعِىُّ أَنْ يُصَلِّىَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ إِذَا كَانَ قَارِئًا . وَفِى الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ .
Tercemesi:
Bize Hennâd, ona Muhammed b. Fudayl, ona Davud b. Ebu Hind, ona Velid b. Abdurrahman el-Cüraşî, ona Cübeyr b. Nüfeyr, ona da Ebu Zer şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav) ile beraber oruç tuttuk da Ramazan ayının son yedi günü kalana dek bizlere (teravih) kıldırmadı. Gecenin üçte biri gidene dek bize (teravih) kıldırdı. Sonra, (kalan) altıncı (gecede) bize (teravih) kıldırmadı. (Kalan) beşinci gecede, gecenin yarısı geçene dek (teravih) kıldırdı. Bizler, ''yâ Rasulullah! Keşke gecemizin kalanında da bize (teravih) kıldırsan'' dedik. Hz. Peygamber (sav), ''(namazı) bitirene dek imamla beraber (teraih) kılana (tüm) geceyi (ihyâ etme sevabı) yazılır'' buyurdu. Akabinde, Ramazan'ın son üç günü kalana dek (teravih) kıldırmadı. (Kalan) üçüncü (gecede) bize namaz kıldırdı ve ailesini ve hanımlarını da çağırdı. Bize (öylesine) namaz kıldırdı ki kurtuluşu (kaçırmaktan) endişe ettik. (Râvi Cübeyr), ''kurtuluş da nedir'' demiş, (Ebu Zer) de ''sahur'' demiştir.
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu, hasen-sahih bir hadistir. İlim ehli teravih namazı hususunda ihtilaf etmiştir. Bir kısmı, (cemaatin) vitirle beraber 41 rekat kılmasını benimsemiştir ki bu, ehl-i Medine'nin görüşüdür. Amel, Medine'de, onların nezdinde buna göredir. İlim ehlinin büyük çoğunluğu ise Nebî'nin (sav) ashabından Ömer, Ali ve başkalarından rivayet edilen hadisler gereğince (teravihin) 20 rekat olduğunu benimsemiştir ki bu, Süfyân es-Sevrî, İbn Mübârek ve Şâfiî'nin de görüşüdür. Şâfiî, ''aynı şekilde şehrimiz Mekke'de (insanların) 20 rekat kıldıklarına yetiştim'' demiştir. Ahmed (b. Hanbel), ''bu meselede pek çok görüş nakledilmiştir'' deyip bir hüküm beyanında bulunmamıştır. İshâk (b. Râhûye), ''bilakis, biz, Übey b. Kâ'b'dan rivayet edilen hadis gereğince 41 rekat (kılınmasını) tercih ederiz'' demiştir. İbn Mübârek, Ahmed ve İshâk, Ramazan ayında imamla beraber (teravih kılınmasını) tercih etmişlerdir. Şâfiî ise, kişinin kıraati güzelse tek başına kılabileceğini tercih etmiştir.
Bu konuda Aişe, Numân b. Beşîr ve İbn Abbas'tan da hadis nakledilmiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Savm 81, 3/169
Senetler:
1. Ebu Zer el-Ğıfârî (Cündüb b. Abdullah b. Cünade)
2. Ebu Abdurrahman Cübeyr b. Nüfeyr el-Hadramî (Cübeyr b. Nüfeyr b. Malik b. Âmir)
3. Velid b. Abdurrahman el-Ceraşi (Velid b. Abdurrahman)
4. Ebu Bekir Davud b. Ebu Hind el-Kuşeyrî (Davud b. Dinar b. Azafir)
5. Ebu Abdurrahman Muhammed b. Fudayl ed-Dabbî (Muhammed b. Fudayl b. Ğazvan b. Cerîr)
6. Ebu Serî Hennâd b. Serî et-Temîmî (Hennad b. Serî b. Musab b. Ebu Bekir)
Konular:
Namaz, Teravih namazı , Rekatları vs,