وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ قَادِمٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ مَدِينِىٌّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا وَابْتَنَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بِامْرَأَتِهِ فَبَاتَ عِنْدَهَا ثُمَّ غَدَا إِلَى مَكَّةَ فَأَتَى النَّاسَ وَهُمْ بِمَلَلٍ قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا قَالَ فَرَآهُ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ رَدْعُ الطِّيبِ وَمِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفَدَّمَةٌ فَانْتَهَرَهُ وَأَفَّفَ وَقَالَ : تَلْبَسَ الْمُعْصَفَرَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَنْهَكَ وَلاَ إِيَّاهُ إِنَّمَا عَنَانِى أَنَا فَسَكَتَ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ. هَذَا الإِسْنَادٌ غَيْرُ قَوِّىٍّ وَحُكْمُ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ بِالتَّخْصِيصِ فِى الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ غَيْرُ مَنْصُوصَةٍ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِى نَهْىِ الرِّجَالِ عَنْ ذَلِكَ عَامٌّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. Öneri Formu Hadis Id, No: 145943, BS009195 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ قَادِمٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ مَدِينِىٌّ عَنْ عَمِّهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ : خَرَجَ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ حَاجًّا وَابْتَنَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ بِامْرَأَتِهِ فَبَاتَ عِنْدَهَا ثُمَّ غَدَا إِلَى مَكَّةَ فَأَتَى النَّاسَ وَهُمْ بِمَلَلٍ قَبْلَ أَنْ يَرُوحُوا قَالَ فَرَآهُ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ رَدْعُ الطِّيبِ وَمِلْحَفَةٌ مُعَصْفَرَةٌ مُفَدَّمَةٌ فَانْتَهَرَهُ وَأَفَّفَ وَقَالَ : تَلْبَسَ الْمُعْصَفَرَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِىٌّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَنْهَكَ وَلاَ إِيَّاهُ إِنَّمَا عَنَانِى أَنَا فَسَكَتَ عُثْمَانُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ. هَذَا الإِسْنَادٌ غَيْرُ قَوِّىٍّ وَحُكْمُ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ بِالتَّخْصِيصِ فِى الرِّوَايَةِ الصَّحِيحَةِ غَيْرُ مَنْصُوصَةٍ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِى نَهْىِ الرِّجَالِ عَنْ ذَلِكَ عَامٌّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Hac 9195, 9/481 Senetler: () Konular: Gusül, gerektirmeyen haller Hac, İhram, giyilebilecek şeyler, giyme biçimi Hac, İhramlıya mübah olan şeyler Hac, İhramlıya Yasak Olan Şeyler 145943 BS009195 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, V, 97 Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 9195, 9/481 Senedi ve Konuları Gusül, gerektirmeyen haller Hac, İhram, giyilebilecek şeyler, giyme biçimi Hac, İhramlıya mübah olan şeyler Hac, İhramlıya Yasak Olan Şeyler