Öneri Formu
Hadis Id, No:
14914, T000882
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ عن إسرائيل عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى آمَنَ مَا كَانَ النَّاسُ وَأَكْثَرَهُ رَكْعَتَيْنِ . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرُوِىَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ وَمَعَ أَبِى بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ رَكْعَتَيْنِ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِى تَقْصِيرِ الصَّلاَةِ بِمِنًى لأَهْلِ مَكَّةَ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى إِلاَّ مَنْ كَانَ بِمِنًى مُسَافِرًا . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَالشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ بَأْسَ لأَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَقْصُرُوا الصَّلاَةَ بِمِنًى . وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِىِّ وَمَالِكٍ وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِىٍّ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe, ona Ebu’l-Ahvas, ona İsrail, ona Ebu İshak, ona Hârise b. Vehb’in şöyle dediğini rivayet etti: Minâ’da Nebi (sav) ile birlikte insanların en çok ve en ileri derecede güven altında oldukları bir vakitte (dört rekâtlı farzı) iki rekât olarak kıldım.
Tirmizi dedi ki: Bu hususta İbn Mesud, İbn Ömer ve Enes’den de gelmiş rivayetler vardır.
Ebu İsa (Tirmizi) dedi ki: Hârise b. Vehb’in rivayet ettiği hadis hasen sahih bir hadistir. Ayrıca İbn Mesud’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir: Ben Nebi (sav) ile birlikte, Ebu Bekir ile birlikte, Ömer ile birlikte ve Osman ile birlikte halifeliğinin ilk dönemlerinde (dört rekâtlık farzları) Minâ’da ikişer rekât olarak kıldım.
İlim ehli, Mekkelilerin Minâ’da namazı kısaltarak kılmaları hususunda farklı görüşlere sahiptirler. Kimi ilim ehli, Mekkelilerin Minâ’da namazı kısaltmak haklarının olmadığını ancak Minâ’da bulunan misafirlerin namazlarını kısaltabileceklerini söylemişlerdir. Bu İbn Cüreyc, Süfyan es-Sevrî, Yahya b. Saîd el-Kattân, Şâfiî, Ahmed ve İshak’ın görüşüdür.
Bazıları da Mekkelilerin Minâ’da namazları kısaltarak kılmalarında bir sakınca yoktur, demişlerdir. Bu da Evzâî, Malik, Süfyan b. Uyeyne ve Abdurrahman b. Mehdî’nin görüşüdür.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Hac 52, 3/228
Senetler:
()
Konular:
Hac, Mina
Namaz, seferde namazları kısaltmak