Öneri Formu
Hadis Id, No:
15228, T000932
Hadis:
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّىُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِى أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِىُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا لاَ يَعْتَمِرُونَ فِى أَشْهُرِ الْحَجِّ. فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ رَخَّصَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى ذَلِكَ فَقَالَ « دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِى الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » . يَعْنِى لاَ بَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِى أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَأَشْهُرُ الْحَجِّ شَوَّالٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَعَشْرٌ مِنْ ذِى الْحِجَّةِ لاَ يَنْبَغِى لِلرَّجُلِ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ إِلاَّ فِى أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَأَشْهُرُ الْحُرُمِ رَجَبٌ وَذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ . هَكَذَا قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ .
Tercemesi:
Bize Ahmed b. Abde ed-Dabbî, ona Ziyâd b. Abdullah, ona Yezid b. Ebu Ziyâd, ona Mücâhid, ona da İbn Abbas’ın rivayetine göre Nebi (sav): “Umre kıyamet gününe kadar haccın içine girmiştir” buyurdu.
(Tirmizi) dedi ki: Bu hususta Surâka b. Mâlik b. Cu‘şum ile Câbir b. Abdullah’tan rivayet edilmiş hadisler de vardır.
Ebu İsa (Tirmizi) dedi ki: İbn Abbas’ın hadisi hasen bir hadistir. Bu hadisin manası da: Hac aylarında umre yapmakta bir sakınca olmadığı şeklindedir. Şâfiî, Ahmed ve İshak da böyle demişlerdir. Bu hadisin manasına göre cahiliye dönemi insanları hac aylarında umre yapmazlardı. İslam gelince Nebi (sav) bu hususta müsaade vermiş ve: “Kıyamet gününe kadar umre haccın içine girmiştir” buyurmuştur ki bu hac aylarında umre yapmakta bir sakınca yoktur, demektir. Hac ayları ise Şevval, Zülka’de ve Zülhicce ayının ilk on günüdür. Herhangi bir kimsenin hac ayları dışındaki bir zamanda hac niyetiyle ihrama girmemesi gerekir. Haram aylar ise Receb, Zülka’de, Zülhicce ve Muharrem aylarıdır. Nebi’nin (sav) ashabı arasından ve başkaları arasından ilim ehli olan birçok kimse böyle demiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Hac 89, 3/271
Senetler:
()
Konular:
Hac, Umre, hac ve umre birlikte
Umre