وَحَدَّثَنِى عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِىُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ "مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِى مَنْ لاَ أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّهِمُهُمْ وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلاَّبٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِىَّ. وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِى أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا - قَالَ - قُلْتُ أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ قَالَ فَمَهْ. أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ."

Bize Ali b. Hucr es-Sa'dî, ona İsmail b. İbrahim, ona Eyyüb, ona da İbn Sirin “kendisini itham etmediğim bir zât bana yirmi senedir şu hadisi rivayet eder durur” demiştir:

İbn Ömer karısını hayız halinde iken boşamıştı Sonra kendisine karısına dönmesi emir buyuruldu. Ben raviyi itham etmiyor, fakat hadisi de bilmiyordum. Nihayet Ebu Gallâb Yunus b. Cübeyr el-Bâhilî'ye rastladım. Bu zât özü sözü sağlam biriydi. Bana anlattığına göre kendisi İbni Ömer'e sormuş, o da karısını hayız hâlinde bir defa boşadığını, sonra kendisine, eşine geri dönmesinin emredildiğini söylemiş. Ebu Gallâb der ki: Ben İbn Ömer'e “bu boşama senin için bir talak olarak sayıldı mı?” diye sordum. İbn Ömer “ya ne sanıyorsun, Bir insan acizlik gösterip ahmaklık etse talakı sayılmayacak mı?” cevabını verdi.

---

• Müslim Sahîh-i Müslim Talak 3661, /598