وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِى هِلاَلٍ وَبُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِى بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَسِوَاكٌ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ » . إِلاَّ أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِى الطِّيبِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ .

Açıklama: Yapılan açıklamalara göre o dönemde kullanılan kimi erkek kokuları hem renk hem de koku verirdi. Bazı kadın kokuları ise sadece renk verir ancak koku vermezdi. Dolayısıyla burada kast edilen renk veren ancak koku vermeyen kadın kokuları olmalıdır. Yani bir anlamda zaruret sebebiyle bu tür kokuların kullanılmasına izin verilmektedir. Zira normal şartlarda erkeklerin, kadınlara özgü esans vb. kullanması mekruhtur. Hadis, Cuma namazına giden kişiler için güzel koku kullanmanın önemine vurgu yapmaktadır. Örnek bir değerlendirme olarak bkz. Nevevî, el-Minhâc fî şerhi Sahîhi'l-Müslim b. Haccâc, Beytü'l-efkâri'd-devliyye, Riyad, ty, s. 557.(https:// ia800202.us.archive.org/33/items/ waq105914/105914.pdf Erişim tr: 08.06.2019)

• Müslim Sahîh-i Müslim Cumu'a 1960, /329