وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ كَانَ لاَ يُجِيزُ شَهَادَةَ يَهُودِىٍّ وَلاَ نَصْرَانِىٍّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ فِى الْوَصِيَّةِ وَلاَ يُجِيزُهَا فِى الْوَصِيَّةِ إِلاَّ فِى السَّفَرِ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ. Öneri Formu Hadis Id, No: 157967, BS020665 Hadis: وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِىُّ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ : أَنَّهُ كَانَ لاَ يُجِيزُ شَهَادَةَ يَهُودِىٍّ وَلاَ نَصْرَانِىٍّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ فِى الْوَصِيَّةِ وَلاَ يُجِيزُهَا فِى الْوَصِيَّةِ إِلاَّ فِى السَّفَرِ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ : أَنَّ شُرَيْحًا كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Şehâdât 20665, 20/497 Senetler: () Konular: Şahitlik, ehl-i kitabın birbiri arasınada Vasiyet, ederken iki şahid bulundurmak Yargı, Şahit, Özellikleri, (ehl-i kitabın vs. şahitliği) Yargı, Şahitte aranan özellikler 157967 BS020665 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, X ,277 Beyhakî Sünen-i Kebir Şehâdât 20665, 20/497 Senedi ve Konuları Şahitlik, ehl-i kitabın birbiri arasınada Vasiyet, ederken iki şahid bulundurmak Yargı, Şahit, Özellikleri, (ehl-i kitabın vs. şahitliği) Yargı, Şahitte aranan özellikler