حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بن نُسَيْرٍ الذِّرَاعُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بن زَيْدٍ ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْقَصْرِ مَعَ الْحَجَّاجِ ، وَهُوَ يَعْرِضُ النَّاسَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الأَشْعَثِ ، فَجَاءَ أَنَسُ بن مَالِكٍ حَتَّى دَنَا ، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ : هِيهِ يَا خِبْثَةُ ، جَوَّالٌ فِي الْفِتْنَةِ مَرَّةً مَعَ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَرَّةً مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ ، أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَسْتَأْصِلَنَّكَ كَمَا تُسْتَأْصَلُ الصَّمْغَةُ ، وَلأُجَرِّدَنَّكَ كَمَا يُجَرَّدُ الضَّبُّ ، فَقَالَ : مَنْ يَعْنِي الأَمِيرُ أَصْلَحَهُ اللَّهُ ؟ ، قَالَ الْحَجَّاجُ : إِيَّاكَ أَعْنِي ، أَصَمَّ اللَّهُ سَمْعَكَ ، فَاسْتَرْجَعَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : إِنَّا لِلَّهِ ، وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ ، فَقَالَ : لَوْلا أَنِّي ذَكَرْتُ وَلَدِي فَخَشِيتُهُ عَلَيْهِمْ ، لَكَلَّمْتُهُ فِي مَقَامِي بِكَلامٍ لا يَسْتَجِيبُنِي بَعْدَهُ أَبَدًا.

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Enes b. Malik el-Ensarî 704, 1/211