حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حَمَّادِ بن زُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بن نَاشِرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَبَيْنَ الْحَثْيَةِ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , يَحْثِي لَكَ رَبُّكَ ؟ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يُكَبِّرُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ زَادَنِي يَتْبَعُ كُلَّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَالْحَثْيَةُ عِنْدَهُ ، قَالَ : أَبُو رُهْمٍ ، يَا أَبَا أَيُّوبَ ، وَمَا تَظُنُّ حَثْيَةَ اللَّهِ فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : دَعُوا صَاحِبَكُمْ ، أُخْبِرُكُمْ عَنْ حَثْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَظُنُّ بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ ، حَثْيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَقُولَ : رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ثُمَّ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. Öneri Formu Hadis Id, No: 163802, MK003882 Hadis: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن حَمَّادِ بن زُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بن أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رُهْمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بن نَاشِرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، خَيَّرَنِي بَيْنَ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَفْوًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَبَيْنَ الْحَثْيَةِ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , يَحْثِي لَكَ رَبُّكَ ؟ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْهِمْ وَهُوَ يُكَبِّرُ ، فَقَالَ : إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ زَادَنِي يَتْبَعُ كُلَّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَالْحَثْيَةُ عِنْدَهُ ، قَالَ : أَبُو رُهْمٍ ، يَا أَبَا أَيُّوبَ ، وَمَا تَظُنُّ حَثْيَةَ اللَّهِ فَأَكَلَهُ النَّاسُ بِأَفْوَاهِهِمْ ، فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ : دَعُوا صَاحِبَكُمْ ، أُخْبِرُكُمْ عَنْ حَثْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا أَظُنُّ بَلْ كَالْمُسْتَيْقِنِ ، حَثْيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يَقُولَ : رَبِّ مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ ثُمَّ يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Taberânî, Mu'cem-i kebîr, Halid b. Zeyd b. Küleyb Ebu Eyyub el-Ensarî Bedrî 3882, 3/973 Senetler: 1. Ebu Eyyüb el-Ensari (Halid b. Zeyd b. Küleyb b. Salabe b. Abd) 2. Abbad b. Nâşire el-Mısrî (Abbad b. Nâşire) 3. Ebu Ruhm Ahzab b. Raşid es-Semâ'î (Ahzab b. Esîd) 4. Ebu Kabîl Huyey b. Hânî el-Meafiri (Huyey b. Hânî b. Nâdir) 5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Lehîa el-Hadramî (Abdullah b. Lehîa b. Ukbe) 6. Said b. Ebu Meryem el-Cümehî (Said b. Hakem b. Muhammed b. Salim b. Meryem) 7. Ebu Cafer Ahmed b. Hammad et-Tücîbî (Ahmed b. Hammad b. Müslim b. Abdullah b. Amr) Konular: Cennet, Cennetlikler, vasfı , sıfatı , yaşamı vs. Müslüman, Allah'ın affını sınrlamaması Müslüman, Müslümanların diğer ümmetlerden üstünlüğü 163802 MK003882 Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir, IV, 127 Taberânî Mu'cem-i kebîr Halid b. Zeyd b. Küleyb Ebu Eyyub el-Ensarî Bedrî 3882, 3/973 Senedi ve Konuları 1. Ebu Eyyüb el-Ensari (Halid b. Zeyd b. Küleyb b. Salabe b. Abd) 2. Abbad b. Nâşire el-Mısrî (Abbad b. Nâşire) 3. Ebu Ruhm Ahzab b. Raşid es-Semâ'î (Ahzab b. Esîd) 4. Ebu Kabîl Huyey b. Hânî el-Meafiri (Huyey b. Hânî b. Nâdir) 5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Lehîa el-Hadramî (Abdullah b. Lehîa b. Ukbe) 6. Said b. Ebu Meryem el-Cümehî (Said b. Hakem b. Muhammed b. Salim b. Meryem) 7. Ebu Cafer Ahmed b. Hammad et-Tücîbî (Ahmed b. Hammad b. Müslim b. Abdullah b. Amr) Cennet, Cennetlikler, vasfı , sıfatı , yaşamı vs. Müslüman, Allah'ın affını sınrlamaması Müslüman, Müslümanların diğer ümmetlerden üstünlüğü