حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بن أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بن جُمْهُورٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن نُوحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سَهْلِ بن أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ رَافِعِ بن خَدِيجٍ ، قَالَ : كَانَ بِالرَّجَالِ بن غَنْمَوَيْهِ مِنَ الْخُشُوعِ وَاللُّزُومِ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالْخَيْرِ فِيمَا يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ عَجَبٌ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَالرَّجَالُ مَعَنَا جَالِسٌ مَعَ نَفَرٍ ، فَقَالَ : أَحَدُ هَؤُلاءِ النَّفْرِ فِي النَّارِ ، قَالَ رَافِعٌ : نَظَرْتُ فِي الْقَوْمِ ، فَإِذَا بِأَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ، وَأَبِي أَرْوَى الدَّوْسِيِّ ، وَالطُّفَيْلِ بن عَمْرٍو الدَّوْسِيِّ ، وَرِجَالُ بن غَنْمَوَيْهِ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ وأَتَعَجَّبُ وَأَقُولُ مَنْ هَذَا الشَّقِيُّ ؟ وَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَتْ بنو حَنِيفَةَ ، فَسَأَلَتْ مَا فَعَلَ الرِّجَالُ بن غَنْمَوَيْهِ ؟ فَقَالُوا : فُتِنَ هُوَ الَّذِي شَهِدَ لمُسَيْلِمَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَشْرَكَهُ فِي أَمْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَقُلْتُ : مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ حَقٌّ وَسُمِعَ الرِّجَالُ ، يَقُولُ : كَبْشَانِ انْتَطَحَا فَأَحَبُّهُمَا إِلَيْنَا كَبْشُنَا .

• Taberânî Mu'cem-i kebîr Râfi' b. Hadîc b. Râfi' el-Ensarî 4434, 4/1112