543 - ما أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن منصور قال : حدثنا شعيب بن حرب ، عن عبد العزيز بن أبي رواد قال : حدثنا نافع ، عن مؤذن ، لعمر مسروج ، ذكر نحوه .
قال أبو داود : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ذَاكَ، يَعْنِي حَدِيثَ عُمَرَ أَصَحُّ .
قال احمد :وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ وَهْمٌ .
الصَّوَابُ حَدِيثُ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَمَا مَضَى قَالَهُ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْهُ .
قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُرْسَلًا، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، مُرْسَلًا.
وَرَوَى شَدَّادٌ، مَوْلَى عِيَاضٍ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الْفَجْرُ» هَكَذَا.
وَشَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يُدْرِكْ بِلَالًا .


. ورواه الدراوردي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان لعمر مؤذن يقال له مسعر ، فذكر نحوه قال أبو داود : وهذا أصح من ذاك ، يعني حديث عمر أصح قال الشيخ أحمد : وقد روي عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو وهم ، الصواب حديث شعيب بن حرب ، عن عبد العزيز ، كما مضى قاله أبو الحسن الدارقطني ، فيما قرأت على أبي عبد الرحمن السلمي ، عنه قال الشيخ أحمد : وقد رواه سليمان بن المغيرة ، عن حميد بن هلال مرسلا ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، مرسلا . وروى شداد ، مولى عياض ، عن بلال ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : « لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر » هكذا . وشداد مولى عياض لم يدرك بلالا .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 543, 1/414