820 - أخبرنا بذلك أبو سعيد ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، فقد صرح هاهنا باستحباب ترك لبس ما يصبغ بعدما ينسج ، والمعصفر داخل فيه . وهذا قول مستقيم على السنة ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب لبس الحبرة ، ولبس حلة حمراء وهي من برود اليمن الذي يصبغ غزله ثم ينسج . وروينا في حديث الحسن ، عن عمران بن حصين ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا ألبس المعصفر » وفي حديث عبد الله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم : « مر عليه رجل عليه ثوبان أحمران ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه » وروينا سوى ذلك أحاديث في كراهية الحمرة ، فيشبه أن يكون الذي كره ما يصبغ زينة بعدما ينسج ، فيكون كالمزعفر الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجال . قال الشافعي : وننهى الرجل حلالا بكل حال أن يتزعفر ، ونأمره إذا تزعفر أن يغسل الزعفران عنه قال : وإنما أمر الرجل الذي أحرم بالعمرة ، وهو مضمخ بالخلوق بالغسل ، فيما يرى الصفرة عليه ، فتتبع السنة في المزعفر ، فمتابعتها أيضا في المعصفر أولى به ، وقد كرهه بعض السلف ، وأجازه أبو عبد الله الحليمي رحمه الله ، ورخص فيه جماعة ، والسنة ألزم ، وبالله التوفيق

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 820, 1/576