1138 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر قال : حدثنا محمد بن مرزوق قال : حدثنا عمر بن يونس قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صلى أحدكم ، فلم يدر أزاد ، أم نقص ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس ، ثم يسلم » وكذلك رواه عبد الله بن الرومي عن عمر بن يونس ، ورواه أيضا ابن أخي الزهري ، ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وقال بعضهم في الحديث : « قبل أن يسلم ، ثم يسلم » ، وكذلك رواه سلمة بن صفوان الأنصاري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وصحبة أبي هريرة أيضا متأخرة ، وفي روايته ورواية معاوية ، وصحبته متأخرة ، مع ما روينا عن عبد الله بن بحينة تأكيد هذه الطريقة ، التي رواها مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أن بعض أصحابنا ، زعم أن قول الزهري منقطع ، والأحاديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا ثابتة ، وتقديم بعضها على بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة ، فالأشبه جواز الأمرين ، ثم احتاط بعضهم ، ففعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قاله : في كل واقعة رويت عنه ، وبالله التوفيق ، قال أحمد : وقد قال الشافعي في القديم مع ما حكينا عنه : من سجد للسهو بعد السلام تشهد ، ثم سلم ، ومن سجد قبل السلام ، أجزأه التشهد الأول ، وفي هذا تجويز هذا السجود بعد السلام وقبله
وأما التشهد فقد روينا عن أشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بهم ، فسها ، فسجد سجدتين ، ثم تشهد بعد ، ثم سلم » وهذا يتفرد به أشعث ، وخالفه جماعة ، فرووه عن خالد ، دون هذه اللفظة ، ورواه هشيم عن خالد ، فقال فيه : « فقام ، فصلى ، ثم تشهد ، وسلم ، وسجد سجدتي السهو ، ثم سلم ، فجعل التشهد قبل السلام ، والسجدتين » وقال سلمة بن علقمة : قلت لمحمد بن سيرين : فيهما تشهد ، يعني في سجدتي السهو قال : لم أسمعه في حديث أبي هريرة ، وأحب إلي أن يتشهد
وروى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن المغيرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، « تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو » ، وهذا ينفرد به ابن أبي ليلى ، هذا ، ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه ، وكثرة خطئه في الروايات
وروى خصيف ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا كنت في صلاة ، فشككت في ثلاث ، أو أربع ، وأكبر ظنك على أربع تشهدت ، ثم سجدت سجدتين ، وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ، ثم تسلم » ، وهذا حديث مختلف في رفعه ومتنه ، وخصيف غير قوي ، وأبو عبيدة ، عن أبيه مرسل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198266, BMS001138
Hadis:
1138 - أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه قال : أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر قال : حدثنا محمد بن مرزوق قال : حدثنا عمر بن يونس قال : حدثنا عكرمة بن عمار ، عن يحيى بن أبي كثير قال : حدثنا أبو سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا صلى أحدكم ، فلم يدر أزاد ، أم نقص ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس ، ثم يسلم » وكذلك رواه عبد الله بن الرومي عن عمر بن يونس ، ورواه أيضا ابن أخي الزهري ، ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، وقال بعضهم في الحديث : « قبل أن يسلم ، ثم يسلم » ، وكذلك رواه سلمة بن صفوان الأنصاري عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة وصحبة أبي هريرة أيضا متأخرة ، وفي روايته ورواية معاوية ، وصحبته متأخرة ، مع ما روينا عن عبد الله بن بحينة تأكيد هذه الطريقة ، التي رواها مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري ، إلا أن بعض أصحابنا ، زعم أن قول الزهري منقطع ، والأحاديث في السجود قبل السلام وبعده قولا وفعلا ثابتة ، وتقديم بعضها على بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة ، فالأشبه جواز الأمرين ، ثم احتاط بعضهم ، ففعل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، أو قاله : في كل واقعة رويت عنه ، وبالله التوفيق ، قال أحمد : وقد قال الشافعي في القديم مع ما حكينا عنه : من سجد للسهو بعد السلام تشهد ، ثم سلم ، ومن سجد قبل السلام ، أجزأه التشهد الأول ، وفي هذا تجويز هذا السجود بعد السلام وقبله
وأما التشهد فقد روينا عن أشعث بن عبد الملك ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران بن حصين : أن النبي صلى الله عليه وسلم « صلى بهم ، فسها ، فسجد سجدتين ، ثم تشهد بعد ، ثم سلم » وهذا يتفرد به أشعث ، وخالفه جماعة ، فرووه عن خالد ، دون هذه اللفظة ، ورواه هشيم عن خالد ، فقال فيه : « فقام ، فصلى ، ثم تشهد ، وسلم ، وسجد سجدتي السهو ، ثم سلم ، فجعل التشهد قبل السلام ، والسجدتين » وقال سلمة بن علقمة : قلت لمحمد بن سيرين : فيهما تشهد ، يعني في سجدتي السهو قال : لم أسمعه في حديث أبي هريرة ، وأحب إلي أن يتشهد
وروى محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الشعبي ، عن المغيرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، « تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتي السهو » ، وهذا ينفرد به ابن أبي ليلى ، هذا ، ولا حجة فيما ينفرد به لسوء حفظه ، وكثرة خطئه في الروايات
وروى خصيف ، عن أبي عبيدة بن عبد الله ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا كنت في صلاة ، فشككت في ثلاث ، أو أربع ، وأكبر ظنك على أربع تشهدت ، ثم سجدت سجدتين ، وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ، ثم تسلم » ، وهذا حديث مختلف في رفعه ومتنه ، وخصيف غير قوي ، وأبو عبيدة ، عن أبيه مرسل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1138, 2/172
Senetler:
()
Konular: