أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه قال : حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قال : حدثنا الحكم بن موسى قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري ، فذكره وذكر ما رويت في هذا الكتاب عن هذا الحديث قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد : والوسق ستون صاعا بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذلك ثلاثمائة صاع بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصاع أربعة أمداد بمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأبي هو وأمي قال في « القديم » : والصاع خمسة أرطال وثلث ، وزيادة شيء أو نقصانه ، وقال قائل : الصاع ثمانية أرطال ، فكانت حجته أن قال : قال إبراهيم : وجدنا صاع عمر حجاجيا قال : وقد غير المكيال على عهد عمر فأراد رده ، فكأنه نسيه قال الشافعي : فيؤخذ هذا بالتوهم ، وصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوت أزواجه ، والمهاجرين ، والأنصار ، وغيرهم من المسلمين ، وقد رأينا أهل الثقة يتوارثونه لا يختلف فيه و يحمل على أطراف الأصابع فهو كما وصفنا ، فكيف جاز لأحد أن يدخل علينا في علمه بالتوهم ؟ ولئن جاز هذا أن يدخل ليجوزن أن يقول : ليس ذو الحليفة حيث زعمتم ، ولا الجحفة ، ولا قرن ، وأن علم المكيال بالمدينة لأعم من بعض علم هذا ، فرجع بعضهم ، وقال : ما ينبغي أن يدخل على أهل المدينة في علم هذا ، وثبت بعضهم على القول : به ثمانية أرطال ، واحتج بالذي حكينا

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Zekât 2308, 3/268