وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله بن سعد : أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : « كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من زبيب ، أو صاعا من أقط » . رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما ، عن مالك ، وقالا في الحديث : صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير إلى آخرهن قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا كله نأخذ ، وفي حديث نافع دلالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفرضها إلا على المسلمين ، وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل ، فإنه جعل الزكاة للمسلمين طهورا ، والطهور لا يكون إلا للمسلمين ، قال ابن المنذر : وقال جابر بن عبد الله : صدقة الفطر على كل مسلم ، وروينا عن علي ، أنه قال : حق على كل مسلم قد أطاق الصوم أن يطعم
قال أحمد : وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199536, BMS002403
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ، عن زيد بن أسلم ، عن عياض بن عبد الله بن سعد : أنه سمع أبا سعيد الخدري ، يقول : « كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير ، أو صاعا من تمر ، أو صاعا من زبيب ، أو صاعا من أقط » . رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، كلاهما ، عن مالك ، وقالا في الحديث : صاعا من طعام ، أو صاعا من شعير إلى آخرهن قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا كله نأخذ ، وفي حديث نافع دلالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفرضها إلا على المسلمين ، وذلك موافقة لكتاب الله عز وجل ، فإنه جعل الزكاة للمسلمين طهورا ، والطهور لا يكون إلا للمسلمين ، قال ابن المنذر : وقال جابر بن عبد الله : صدقة الفطر على كل مسلم ، وروينا عن علي ، أنه قال : حق على كل مسلم قد أطاق الصوم أن يطعم
قال أحمد : وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : « فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2403, 3/322
Senetler:
()
Konular: