وبإسناده قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، مثله ، وقال عطاء : إن أهل بالحج فهي عمرة قال الشافعي : وذهب إلى أن الله تعالى جعل للحج وقتا ، فإذا أهل به قبله ، كان كالمصلي قبل الوقت ، لا تكون صلاته تلك مكتوبة ، وتكون نافلة ؛ لأن ذلك الوقت وقت يصلح فيه النافلة ، كذلك كانت العمرة تصلح في كل وقت ، فجعل إحرامه ذلك عمرة

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2692, 3/494