وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199974, BMS002842
Hadis:
وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2842, 4/17
Senetler:
()
Konular: