وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قال عطاء : فيمن قدم معتمرا ، فقدم المسجد ، لأن « يطوف ، ولا يمنع الطواف ، فلا يصلي تطوعا حتى يطوف ، وإن وجد الناس في المكتوبة فليصل معهم ، ولا أحب أن يصلي بعدها شيئا حتى يطوف ، ومن جاء قبل الصلاة فلا يجلس ، ولا ينتظرها ، وليطف ، فإن قطع الإمام طوافه ، فليتم بعد » قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج قال : قلت « لا أركع قبل تلك المكتوبة إن لم أكن ركعت ركعتين قال : لا ، إلا ركعتي الصبح إن لم تكن ركعتهما ، فاركعهما ثم طف ؛ لأنهما أعظم شأنا من غيرهما » وذكر الشافعي مع ركعتي الفجر مكتوبة نسيها أو الوتر نسيه فيبدأ به قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : « المرأة تقدم نهارا ؟ قال : ما أبالي إن كانت مستورة أن تقدم نهارا » قال أحمد : هكذا وجدته ، وأنا أظنه إن كانت مسرة أو غير مسرة يعني غير جميلة قال الشافعي في المرأة لها شباب ومنظر : أحب أن تؤخر الطواف حتى الليل قال في الإملاء : قد طاف بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليلا في ستر فيما بلغنا قال أحمد : روينا عن عائشة ، أنها كانت حجرة من الرجال لا تخالطهم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2923, 4/56