أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « بيع وسلف الذي نهي عنه أن يعقد العقدة على بيع وسلف ، وذلك أن أقول : أبيعك هذا بكذا على أن تسلفني كذا ، وحكم السلف أنه حال ، فيكون البيع وقع بثمن معلوم ومجهول ، والبيع لا يجوز أن يكون إلا بثمن معلوم قال : ومن أسلف رجلا طعاما فشرط عليه خيرا منه ، أو أزيد منه ، أو أنقص فلا خير فيه ، وإن لم يذكر من هذا شيئا فأعطاه خيرا منه متطوعا ، أو شرا فتطوع هذا بقبوله ، فلا بأس بذلك » . قال أحمد : وروينا عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : « من أسلف سلفا فلا يشترط إلا قضاءه » ، وروينا عن فضالة بن عبيد ، أنه قال : « كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا » ، وروينا في معناه عن عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب ، وعبد الله بن سلام ، وابن عباس ، وروينا في حسن القضاء بلا شرط حديث أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه استقرض سنا ، فلما جاء أعطاه سنا فوق سنه ، وقال : « خياركم أحاسنكم قضاء »
وروينا ، عن أبي قتادة ، أنه طلب غريما له فتوارى عنه ، ثم وجده ، فقال : إني معسر ، فقال : آلله قال : آلله قال أبو قتادة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر أو يضع عنه »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Buyû' 3541, 4/391