أخبرنا ه أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن المصري ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا يونس بن عبيد ، يذكره بمعناه قال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » . هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق ، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين ، الإيمان ، أو الكفر ، لا حكم لهم في أنفسهم ، إنما الحكم لهم بآبائهم . ثم ساق الكلام إلى أن حكى عن بعض أصحابه أنه قال : أي الأبوين أسلم فالولد تبع له ، واختار ذلك . ثم قال : وإن أسلم في الحال التي لم يبلغ فيها ، والبلوغ هو الاحتلام أو الإنبات أو مرور خمس عشرة سنة ، فهو غير مستقل عن حكم أبويه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل حكم الأطفال حكم الآباء حتى يعرب عنها اللسان ، وإعراب اللسان عنها هو أن يعقل بشيء بالاختيار والتمييز ، وذلك مما لا يكون إلا من البالغ ، ولا بلوغ إلا بالذي وصفناه
قال أحمد : وروينا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ يحتلم (1) » . . . « الخبر . قال الشافعي : فإن احتج محتج بأن علي بن أبي طالب أسلم وهو في حد من يبلغ ، فعد ذلك إسلاما . وقيل : كان أول من أسلم ، يقال له : إنما قال الناس : أول من صلى علي ، بذلك جاء الخبر عن زيد بن أرقم ، وغيره قال أحمد
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200961, BMS003831
Hadis:
أخبرنا ه أبو الحسين بن بشران ، أخبرنا أبو الحسن المصري ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا يونس بن عبيد ، يذكره بمعناه قال الشافعي : وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « كل مولود يولد على الفطرة » . هي الفطرة التي فطر الله عليها الخلق ، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين ، الإيمان ، أو الكفر ، لا حكم لهم في أنفسهم ، إنما الحكم لهم بآبائهم . ثم ساق الكلام إلى أن حكى عن بعض أصحابه أنه قال : أي الأبوين أسلم فالولد تبع له ، واختار ذلك . ثم قال : وإن أسلم في الحال التي لم يبلغ فيها ، والبلوغ هو الاحتلام أو الإنبات أو مرور خمس عشرة سنة ، فهو غير مستقل عن حكم أبويه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل حكم الأطفال حكم الآباء حتى يعرب عنها اللسان ، وإعراب اللسان عنها هو أن يعقل بشيء بالاختيار والتمييز ، وذلك مما لا يكون إلا من البالغ ، ولا بلوغ إلا بالذي وصفناه
قال أحمد : وروينا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ يحتلم (1) » . . . « الخبر . قال الشافعي : فإن احتج محتج بأن علي بن أبي طالب أسلم وهو في حد من يبلغ ، فعد ذلك إسلاما . وقيل : كان أول من أسلم ، يقال له : إنما قال الناس : أول من صلى علي ، بذلك جاء الخبر عن زيد بن أرقم ، وغيره قال أحمد
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3831, 5/38
Senetler:
()
Konular:
Doğum,
Sorumluluk bilinci, Sorumluluğun kaldırıldığı kimseler: Uyuyan, çocuk, deli