وأنبأني أبو عبد الله إجازة ، أن أبا العباس ، حدثهم ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، عن الثقة ، عن الليث ، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، أن رجلا من بني زريق طلق امرأته البتة ، فقال عمر : « ما أردت بذلك ؟ » قال : « أتراني أقيم على حرام والنساء كثير » ، فأحلفه فحلف . قال الشافعي : أراه قال : فردها عليه . قال في القديم : وذكر الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن بكير بن عبد الله ، فذكره مختصرا . قال الشافعي : ومسألة عمر بن الخطاب المطلب : ما حملك على ذلك ؟ يرددها ، يعني والله أعلم ما أردت بذلك ، وقول المطلب : قد قلته يعني والله أعلم : قد خرج مني بلا نية . وفي حديث الليث بن سعد ما بين أن معنى قول عمر : ما وصفت قال في موضع آخر : فلما أخبره أنه لم يرد به زيادة على عدد الطلاق ألزمه واحدة وهي أقل الطلاق ؛ لأنه تبين في قوله . قال : ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به (1) لو طلق فلم يذكر البتة إذ كانت كلمة محدثة ليست في أصل الطلاق تحتمل صفة الطلاق وزيادة في عدده ومعنى غير ذلك ، فنهاه عن المشكل من القول ، ولم ينهه عن الطلاق وهو لا يحلفه على ما أراد ، إلا ولو أراد أكثر من واحدة ألزمه ذلك

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Hal' ve't-talak 4435, 5/472