وبالإسناد الذي تقدم ذكره قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، أنه سمع ابن عمر يذكر طلاق امرأته حائضا فقال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « فإذا طهرت فليطلق أو ليمسك » وتلا النبي صلى الله عليه وسلم : {إذا طلقتم النساء فطلقوهن }(1) لقبل عدتهن ، أو في قبل عدتهن . قال الشافعي : أنا شككت . قال الشافعي : فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل ثناؤه أن العدة الطهر دون الحيض وقرأ : « فطلقوهن لقبل عدتهن » ، وهو أن تطلق طاهرا ، لأنها حينئذ تستقبل عدتها ، ولو طلقت حائضا لم تكن مستقبلة عدتها إلا بعد الحيض ، فإن قال : فما اللسان ؟ قيل القرء ، اسم وضع لمعنى ، فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج ، والطهر دما يحتبس فلا يخرج ، كان معروفا من لسان العرب أن القرء الحبس ، تقول العرب : هو يقري الماء في حوضه وفي سقائه ، وتقول العرب يقري الطعام في شدقه ، يعني : يحبس الطعام في شدقه . زاد في رواية حرملة : تقول العرب إذا حبس الرجل الشيء قراه ، يعني خبأه ، وقال عمر بن الخطاب : العرب تقري في صحافها ، يعني تحبس في صحافها

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr 'İded 4602, 6/24