أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل أتى على أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه ، وكان يصلي من الليل فيقول أبو بكر : وأبيك ما ليلك بليل سارق ، ثم إنهم فقدوا حليا لأسماء بنت عميس امرأة أبي بكر ، فجعل الرجل يطوف معهم ويقول : اللهم عليك بمن بيت هذا البيت الصالح . فوجدوا الحلي عند صائغ وأن الأقطع جاء به ، فاعترف الأقطع أو شهد عليه ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده اليسرى ، وقال أبو بكر : والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي من سرقته « قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فبهذا كله نأخذ ، قال : وذكر عبد الله بن عمر وفي كتاب القديم : عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر مثله قال أحمد : وروينا عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن صفية في هذه القصة ، قال : » فأراد أبو بكر أن يقطع رجله ، ويدع يده يستطيب بها ، فقال عمر : لا والذي نفسي بيده لتقطعن يده الأخرى ، فأمر به أبو بكر فقطعت يده « وفي حديث الثوري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، في هذه القصة أن » أبا بكر ، أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل ، فقال عمر : السنة اليد «
وروينا عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : « شهدت عمر بن الخطاب قطع يدا بعد يد ورجل » ، قال الشافعي : قال قائل : إذا قطعت يده ورجله ، ثم سرق حبس ، وعزر ، ولم يقطع ، قيل : قد روينا هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر في دار الهجرة ، وعمر يراه ، ويشير به على أبي بكر ، وروي عنه أيضا أنه قطع فكيف خالفتموه ؟ قال : قاله علي بن أبي طالب ، قلنا : قد رويتم عن علي في القطع أشياء مستنكرة لفقتموها عليه منها أنه قطع بطون أنامل صبي ، ومنها أنه قطع القدم إلى نصف القدم ، وكل ما رويتم ، عن علي في القطع غير ثابت عنه عندنا . وبسط الكلام في هذا

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Serika 5175, 6/411