أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، أن مروان بن الحكم أتي بإنسان قد اختلس متاعا ، فأراد قطع يده ، فأرسل إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك ؟ فقال زيد : « ليس في الخلسة قطع » ، قال مالك : الأمر عندنا أنه ليس في الخلسة قطع ، قال الشافعي : وكذلك من استعار متاعا فجحده ، أو كانت عنده وديعة ، فجحدها لم يكن عليه فيها قطع ، وإنما القطع على من أخرج متاعا من حرز بغير شبهة
قال أحمد : قد روينا عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس على المختلس ، ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Serika 5186, 6/421