أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ، وأحمد بن الحسن القاضي ، ومحمد بن موسى بن الفضل ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع بن سليمان ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبي إدريس ، عن عبادة بن الصامت قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس فقال : « بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا » ، وقرأ عليهم الآية وقال : « فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له ، ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له ، وإن شاء عذبه » أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح من حديث سفيان قال الشافعي : في روايتنا عن محمد بن موسى ، لم أسمع في الحدود حديثا أبين من هذا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب » ، وهو يشبه هذا ، وهو أبين منه وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث معروف عندنا ، وهو غير متصل الإسناد فيما أعرفه ، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أصاب منكم من هذه القاذورات شيئا فليستتر بستر الله ، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله » قال الشافعي : وروي أن أبا بكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أصاب حدا بالاستتار ، وأن عمر أمره به وهذا حديث صحيح عنهما ونحن نحب لمن أصاب الحد أن يستتر ، وأن يتقي الله ، ولا يعود لمعصية الله ، فإن الله يقبل التوبة عن عباده قال أحمد : حديث زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالاستتار قد مضى في أول الكتاب وروي معنى هذا اللفظ في حديث عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم موصولا وحديث أبي بكر ، وعمر في الاستتار قد مضى في باب الاعتراف بالزنا وروينا في الستر ، على أهل الحدود حديث نعيم بن هزال ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يا هزال ، لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت » وعن عقبة بن عامر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها » وروينا عن عبد الله بن عمرو ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « تعافوا الحدود فيما بينكم ، فما بلغني من حد فقد وجب »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5264, 6/471