أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن عبيد بن عمير ، أن رجلا أضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب ، فأرادها رجل منهم على نفسها ، فرمته بفهر فقتلته ، فرفع ذلك إلى عمر فقال : « ذاك قتيل الله ، والله لا يودى أبدا » قال الشافعي : وهذا عندنا من عمر أن البينة قامت عنده على المقتول ، أو على أن ولي المقتول أقر عنده بما وجب له أن يقتل المقتول قال الشافعي : وأنت تخالف ظاهره ، عمر لم يسأل أن يعرف المقتول بالزنا أم لا ، ولم يجعل فيه دية ، وأنت تجعل فيه دية قال : فإني إنما قسته على حكم لعمر بن الخطاب : روى عمرو بن دينار ، أن عمر كتب في رجل من بني شيبان قتل نصرانيا من أهل الحيرة : إن كان القاتل معروفا بالقتل فاقتلوه ، وإن كان غير معروف بالقتل فدوه ولا تقتلوه فقلت : وهذا غير ثابت عن عمر ، وإن كان ثابتا عندك أفتقول به ؟ قال : لا ، بل يقتل القاتل للنصراني كان معروفا بالقتل أو غير معروف به قلت له : أو يجوز لأحد ينسب إلى شيء من العلم أن يزعم أن قضية رواها عن رجل ليست عنده كما قضى به ثم يقيس عليها قال الشافعي : وقلت له : ويخطئ القياس الذي رويته عن عمر أنه أمر أن ينظر في حال القاتل أمعروف بالقتل فيقاد منه ، أو غير معروف به فرفع عنه القود ، وأنت لم تنظر في السارق إلى القاتل إنما نظرت إلى المقتول ، وبسط الكلام في هذا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202641, BMS005279
Hadis:
أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن القاسم بن محمد ، عن عبيد بن عمير ، أن رجلا أضاف ناسا من هذيل فذهبت جارية لهم تحتطب ، فأرادها رجل منهم على نفسها ، فرمته بفهر فقتلته ، فرفع ذلك إلى عمر فقال : « ذاك قتيل الله ، والله لا يودى أبدا » قال الشافعي : وهذا عندنا من عمر أن البينة قامت عنده على المقتول ، أو على أن ولي المقتول أقر عنده بما وجب له أن يقتل المقتول قال الشافعي : وأنت تخالف ظاهره ، عمر لم يسأل أن يعرف المقتول بالزنا أم لا ، ولم يجعل فيه دية ، وأنت تجعل فيه دية قال : فإني إنما قسته على حكم لعمر بن الخطاب : روى عمرو بن دينار ، أن عمر كتب في رجل من بني شيبان قتل نصرانيا من أهل الحيرة : إن كان القاتل معروفا بالقتل فاقتلوه ، وإن كان غير معروف بالقتل فدوه ولا تقتلوه فقلت : وهذا غير ثابت عن عمر ، وإن كان ثابتا عندك أفتقول به ؟ قال : لا ، بل يقتل القاتل للنصراني كان معروفا بالقتل أو غير معروف به قلت له : أو يجوز لأحد ينسب إلى شيء من العلم أن يزعم أن قضية رواها عن رجل ليست عنده كما قضى به ثم يقيس عليها قال الشافعي : وقلت له : ويخطئ القياس الذي رويته عن عمر أنه أمر أن ينظر في حال القاتل أمعروف بالقتل فيقاد منه ، أو غير معروف به فرفع عنه القود ، وأنت لم تنظر في السارق إلى القاتل إنما نظرت إلى المقتول ، وبسط الكلام في هذا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5279, 6/480
Senetler:
()
Konular: