باب : لا يجاهد إلا بإذن الأبوين
/ 3 - فيه : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قال : قال رَجُلٌ لِلنَّبِى ( صلى الله عليه وسلم ) : أُجَاهِدُ ، قَالَ : ( لَكَ أَبَوَانِ ) ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : ( فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ ) . قال المؤلف : هذا موافق لحديث ابن مسعود أن بر الأبوين أفضل من الجهاد ، لأنه ذلك عليه السلام بثم التى تدل على الرتبة ، وهذا إنما يكون فى وقت قوة الإسلام وغلبه أهله للعدو ، وإذا كان الجهاد من فروض الكفاية ، فأما إذا قوى أهل الشرك وضعف المسلمون ، فالجهاد متعين على كل نفس ، ولايجوز التخلف عنه وإن منع منه الأبوان . وقال ابن المنذر : فى هذا الحديث أن النهى عن الخروج بغير إذن الأبوين مالم يقع النفير ، فإذا وقع وجب الخروج على الجميع ،