أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْجَرَّاحِىُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ شَاسَوَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ السُّكَّرِىُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ الْبَاشَانِىُّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : لَيْسَ فِى الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ عِنْدَنَا خِلاَفٌ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِى عَنِ الْمَسْحِ فَأَرْتَابَ بِهِ أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ هَوًى. بَلَغَنِى عَنْ أَبِى بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ أَنَّهُ قَالَ عُقَيْبَ هَذِهِ الْحِكَايَةِ ، وَذَلِكَ إِنَّ كُلَّ مَنْ رُوِىَ عَنْهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَرِهَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، فَقَدْ رُوِىَ عَنْهُ غَيْرُ ذَلِكَ قَالَ الشَّيْخُ وَإِنَّمَا بَلَغَنَا كَرَاهِيَةَ ذَلِكَ عَنْ عَلِىٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ. أَمَّا الرِّوَايَةُ فِيهِ عَنْ عَلِىٍّ أَنَّهُ قَالَ : سَبَقَ الْكِتَابُ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَلَمْ يُرْوَ ذَلِكَ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ مَوْصُولٍ يَثْبُتُ مِثْلُهُ. وَأَمَّا عَائِشَةُ فَإِنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ ثُمَّ ثَبَتَ عَنْهَا أَنَّهَا أَحَالَتْ بِعِلْمِ ذَلِكَ عَلَى عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَلِىٌّ أَخْبَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- بِالرُّخْصَةِ فِيهِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 1298, 2/307