أخْبَرَنَا أبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ وَأبُو مُحمدٍ الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيَّانِ بِمَرْوَ قالَا: ثنا أبُو الْمُوَجِّهِ مُحمدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ أَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ حَدَّثَنِي وَهْبُ ابْنُ كَيْسَانَ ثنا جَابِرُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قال: جاءَ جِبْرِيلُ إلى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ يَا محمدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ. فقامَ فَصَلّى الظُّهْرَ حِينَ زَالتِ الشَّمْسُ ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى كان فَيْءُ الرَّجُلِ فَجَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَُ فَصَلِّ الْعَصْرَ. فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى غَابَتِ الشَّمسُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ سَوَاءً، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى ذَهَبَ الشَّفَقُ، فَجَاءَهُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ سَطَعَالْفَجْرُ بِالصُّبْحِ، فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ. فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُالرَّجُلِ مِثْلَهُ، فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ. فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهرَ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ، فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ. فَقَامَ فَصَلَّى الْعصْرَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ، فَقَال: قُمْ فَصَلِّ. فَصَلَّى الْمَغْرِبَ، ثُمَّ جَاءَهُ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيلِ الْأَوَّلُ، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ. فَصَلَّى العِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَهُ الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا، فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الصُّبْحَ، ثُمَّ قَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كُلُّهُ وَقْتٌ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَالشَيْخَانِ لَمْ يُخَرِّجَاهُ لِعِلَّةِ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْغَرِ، وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِ وَغَيْرُهُ. وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَقِيقِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، حَدّثَنِي أَبِي وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِنَا، قَالُوا: كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَشْبَهَ وَلَدِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِهِ فِي التَّأَلُّهِ وَالتَعَبُّدِ. قَالَ الْحَاكِمُ: لِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدَانِ مِثْلُ أَلْفَاظِهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِللَّهَ؛ أَمَّا الشَّاهِدُ الْأَوَّلُ:

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Salât 707, 1/464