عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ قَدِ اشْتَرَى مِنْ عَبْدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَّاهُ ضَيْعَتَهُ، فَقَالَ السَّيِّدُ: لَمْ أَأْذَنْ لِعَبْدِي فِي التِّجَارَةِ، فَلَزِمَهُ دَيْنٌ، قَالَ: " يُخَيَّرُ سَيِّدُهُ بَيْنَ أَنْ يَفْتَدِيَهُ بِالدَّيْنِ، أَوْ يَبِيعَهُ وَيَقْضِي الدَّيْنَ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الثَّمَنِ، فَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ لَا يَفِي بِالدَّيْنِ، فَلَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ غُرْمٌ أَكْثَرُ مِنْ رَقَبَةِ عَبْدِهِ ". سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ فِي نَوْعٍ بِعَيْنِهِ فَبَاعَ وَاتَّجَرَ فِي نَوْعٍ آخَرَ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يَجُوزُ ذَلِكَ، وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ إِذَا أَقَرَّ بِدَيْنٍ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَلْزَمُهُ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِدَيْنٍ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يَلْزَمُهُ حَتَّى يُعْتَقَ فَإِذَا أُعْتِقَ أَخَذَ بِهِ، وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمُدْبِرِ يَلْزَمُهُ دَيْنٌ، وَقَدْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي التِّجَارَةِ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: دَيْنُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَيَسْعَى فِيهِ Öneri Formu Hadis Id, No: 269889, ZM000359 Hadis: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ قَدِ اشْتَرَى مِنْ عَبْدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَّاهُ ضَيْعَتَهُ، فَقَالَ السَّيِّدُ: لَمْ أَأْذَنْ لِعَبْدِي فِي التِّجَارَةِ، فَلَزِمَهُ دَيْنٌ، قَالَ: " يُخَيَّرُ سَيِّدُهُ بَيْنَ أَنْ يَفْتَدِيَهُ بِالدَّيْنِ، أَوْ يَبِيعَهُ وَيَقْضِي الدَّيْنَ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الثَّمَنِ، فَإِنْ كَانَ الثَّمَنُ لَا يَفِي بِالدَّيْنِ، فَلَيْسَ عَلَى السَّيِّدِ غُرْمٌ أَكْثَرُ مِنْ رَقَبَةِ عَبْدِهِ ". سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ أَذِنَ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ فِي نَوْعٍ بِعَيْنِهِ فَبَاعَ وَاتَّجَرَ فِي نَوْعٍ آخَرَ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يَجُوزُ ذَلِكَ، وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ إِذَا أَقَرَّ بِدَيْنٍ، فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَلْزَمُهُ، قُلْتُ: فَإِنْ كَانَ مَحْجُورًا عَلَيْهِ فَأَقَرَّ بِدَيْنٍ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: لَا يَلْزَمُهُ حَتَّى يُعْتَقَ فَإِذَا أُعْتِقَ أَخَذَ بِهِ، وَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ الْمُدْبِرِ يَلْزَمُهُ دَيْنٌ، وَقَدْ أَذِنَ لَهُ سَيِّدُهُ فِي التِّجَارَةِ، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: دَيْنُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَيَسْعَى فِيهِ Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Zeyd b. Ali, Müsned-i İmam Zeyd, Buyû' 359, /247 Senetler: () Konular: 269889 ZM000359 Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Buyû' 359, /247 Senedi ve Konuları