عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: " فِي النَّفْسِ الدِّيَةُ أَرْبَاعٌ، رُبْعٌ جِذَاعٌ وَرُبْعٌ حِقَاقٌ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ، وَفِي اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ مِثْلُ الدِّيَةِ أَرْبَاعًا وَفِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ أَوْ قُطِعَ مَارِنُهُ الدِّيَةُ أَرْبَاعًا، رُبْعٌ جِذَاعٌ وَرُبْعٌ حِقَاقٌ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ لَبُونٍ، وَرُبْعٌ بَنَاتُ مَخَاضٍ، وَفِي الذَّكَرِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ أَرْبَاعًا، وَفِي الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ أَرْبَاعًا وَفِي الْعَيْنِ نِصْفَا الدِّيَةِ، وَفِي الْأُذُنِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْيَدِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الرِّجْلِ ج 1 : ص 306
نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي إِحْدَى الِاثْنَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي إِحْدَى الشَّفَتَيْنِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ، وَفِي المَنْقَلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْمَوْضَحَةِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، وَفِي الْأَسْنَانِ فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ إِصْبَعٍ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ، كُلُّ ذَلِكَ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَمَا كَانَ دُونَ السِّنِّ فِي الْمَوْضَحَةِ فَلَا تَعْقِلُهُ الْعَاقِلَةُ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Hudûd 514, /305