Öneri Formu
Hadis Id, No:
29983, İM002788
Hadis:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِى الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « الْخَيْلُ فِى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ - أَوْ قَالَ الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِى نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ قَالَ سُهَيْلٌ أَنَا أَشُكُّ الْخَيْرُ - إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ فَهِىَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِى هِىَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلاَ تُغَيِّبُ شَيْئًا فِى بُطُونِهَا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرٌ وَلَوْ رَعَاهَا فِى مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ شَيْئًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُ بِهَا أَجْرٌ وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ جَارٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِى بُطُونِهَا أَجْرٌ - حَتَّى ذَكَرَ الأَجْرَ فِى أَبْوَالِهَا وَأَرْوَاثِهَا - وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرٌ . وَأَمَّا الَّذِى هِىَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلاً وَلاَ يَنْسَى حَقَّ ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا فِى عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا . وَأَمَّا الَّذِى هِىَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِى يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِيَاءً لِلنَّاسِ فَذَلِكَ الَّذِى هِىَ عَلَيْهِ وِزْرٌ » .
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Abdülmelik b. Ebu Şevârib, ona Abdülaziz b. Muhtâr, ona Süheyl, ona babası (Ebu Salih es-Semmân), ona da Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'den (sav) naklen şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav), "Atların perçemlerinde Kıyamet gününe dek (sevap ve ganimet olmak üzere) hayır vardır" ya da "(Sevap ve ganimet olmak üzere) hayır, Kıyamet gününe dek atların perçemlerine düğümlenmiştir" buyurdu. (Ayrıca) Nebî (sav), "At üç (çeşittir). At, biri için sevap, diğeri için perde, bir diğeri içinde günah (vesilesidir). Kendisi için sevap (vesilesi) olan kişi, atı Allah yolunda edinir ve (cihad) için onu hazırlar. Atın midesine giren her şey için ona sevap yazılır. Otlaklıkta onu otlatsa ve at bir şey yese onun için sevap yazılır. Akan bir nehirden onu sulasa atın midesine giren her damla için ona sevap vardır" buyurdu. Hatta Hz. Peygamber (sav), atın sidiği ve dışkısında dahi sevap olduğunu zikretti. (Sözlerine devam) Raslullah (sav), "Şayet at bir ya da iki tur koşşa attığı her adıma karşılık sahibine sevap yazılır. Atın kendisi için perde (vesilesi) olan kişi, onu insanlara el açmamak ve onu süslemek için edinir. Atın tahammül edeceği sınırı ve yemini vermeyi de unutmayıp zorlukta ve kolaylıkta (onu gözetir). Atın kendisi için günah (vesilesi) olan adama gelince, o da atı kötülük, büyüklenmek, övünmek ve insanlara gösteriş yapmak için edinir. İşte bu, atın kendisine günah (vesilesi) olduğu adamdır" buyurdu.
(Râvilerden Abdülaziz), (hocası) Süheyl'in, "bağlanmıştır" (مَعْقُودٌ) ifadesinin zikredilip zikredilmediğinde şüphe ettiğini ifade etmiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce, Cihâd 14, /453
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebû Salih es-Semmân (Ebû Sâlih Zekvân b. Abdillâh et-Teymî)
3. Ebu Yezid Süheyl b. Ebu Salih es-Semmân (Süheyl b. Zekvan)
4. Ebu İshak Abdulaziz b. Muhtar el-Ensarî (Abdulaziz b. Muhtar)
5. Muhammed b. Abdülmelik el-Basri (Muhammed b. Abdülmelik b. Muhammed b. Abdullah b. Halid b. Üseyd)
Konular:
Savaş, Savaşa hazır olmak, at vs. ile