حَدَّثَنِى يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِى فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِى بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبِالنَّاسِ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ . قَالَتْ عَائِشَةُ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِى قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَجَعَلَ يَطْعُنُ بِيَدِهِ فِى خَاصِرَتِى فَلاَ يَمْنَعُنِى مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِى فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا . فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مَا هِىَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِى بَكْرٍ . قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِى كُنْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ . و سُئِلَ مالك عن رجلٍ تَيمَّمَ لصلاةٍ حضرتْ ثُمّ حضرتْ صلاةٌ أخرى أَيَتَيمَّمُ لها أم يَكفيهِ تَيَمُّمُهُ ذلك فقال بل يَتَيمَّمُ لكلِّ صلاةٍ لأنّ عليه أن يَبتَغي الماءَ لكلِّ صلاةٍ فمن إبتَغى الماءَ فلمْ يجدْه فإنه يتيَمَّمُ وسُئِلَ مالكٌ عن رجلٍ تَيَمَّمَ أَيَئۇمُّ أصحابَه وهم على وضۇءٍ قال يَئوُمُّهم غيرُهُ أحَبُّ إليَّ ولو أَمَّهم هو لم أَرَ بذلك بأساً قال يحيى قال مالكٌ في رجلٍ تَيَمَّمَ حينَ لم يَجِدْ ماءً فقام و كبَّر و دخل في الصلاةِ فطَلَعَ عليه إنسانٌ معه ماءٌ قال ﻻ يَقْطَعُ صلاتَه بل يُتِمُّها بالتّيَمُّمِ وليَتَوَضَّأْ لِما يُسْتَقْبَلُ من الصلوتِ قال يحيى قال مالكٌ من قام إلى الصلاةِ فلمْ يجِدْ ماءً فعَمِلَ بما أمره االلهُ به من التَّيَمُّمِ فقد أطاعَ اللهَ و ليس الذي وجد الماءَ بأطْهَرَ منه وﻻ أتَمَّ صلاةً لأنّهما أُمِرا جميعاً فكلٌّ عَمِلَ بما أمره الله به وإنما العملُ بما أمَرَاللهُ به من الوضو ءِ لمن وَجَدَ الماءَ والتَّيَمُّمِ لمن لم يجدْ الماءَ قبلَ أن يَدْخُلَ في الصلاةِ وقال مالكٌ في الرجلِ الجنبِ إنه يَتَيَمَّمُ ويقرأُ حِزْبَه من القرآنِ و يَتَنَفَّلُ ما لم يجدْ ماءً و إنما ذلك في المكانِ الذي يَجوزُ له أن يُصلِّيَ فيه بِالتَّيَمُّمِ.

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 121, 1/18