Öneri Formu
Hadis Id, No:
37355, DM000383
Hadis:
- أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حدثنا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ عِيسَى قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِىَّ يَقُولُ : إِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ هَذَا الْعِلْمَ مَنِ اجْتَمَعَتْ فِيهِ خَصْلَتَانِ : الْعَقْلُ وَالنُّسُكُ ، فَإِنْ كَانَ نَاسِكاً وَلَمْ يَكُنْ عَاقِلاً قَالَ هَذَا أَمْرٌ لاَ يَنَالُهُ إِلاَّ الْعُقَلاَءُ فَلَمْ يَطْلُبْهُ ، وَإِنْ كَانَ عَاقِلاً وَلَمْ يَكُنْ نَاسِكاً قَالَ هَذَا أَمْرٌ لاَ يَنَالُهُ إِلاَّ النُّسَّاكُ فَلَمْ يَطْلُبْهُ. فَقَالَ الشَّعْبِىُّ : وَلَقَدْ رَهِبْتُ أَنْ يَكُونَ يَطْلُبُهُ الْيَوْمَ مَنْ لَيْسَتْ فِيهِ وَاحِدَةٌ مِنْهُمَا لاَ عَقْلٌ وَلاَ نُسُكٌ.
Tercemesi:
Bize Saîd b. Âmir, ona Humeyd b. el-Esved, ona İsa’nın şöyle dediğini rivayet etti: eş-Şa’bî’yi şöyle derken dinledim: Bu ilmi, kendisinde akıl ve ibadet denilen iki özelliğin bir arada bulunduğu kimseler öğrenmek isterlerdi. Çünkü eğer âbid olmakla birlikte akıllı değilse, bu ancak akıllı kimselerin elde edebileceği bir iştir, deyip ona talip olmazdı. Eğer akıllı olmakla birlikte âbid değil ise bu ancak âbidlerin elde edebileceği bir iştir, diyerek ona talip olmazdı. Eş-Şa’bî dedi ki: Gerçekten ben bugün, ilme bu ikisinden birisinin dahi, aklın da ibadetin de bulunmadığı kimselerin talip olmaya kalkışmasından korkmuşumdur.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Dârimî, Sünen-i Dârimî, Mukaddime 34, 1/377
Senetler:
1. Ebu Amr Amir eş-Şa'bî (Amir b. Şerahil b. Abdin)
2. Ebu Muhammed İsa b. Ebu İsa el-Ğifari (İsa b. Meysere b. Hibban)
3. Humeyd b. Esved el-Basri (Humeyd b. Esved b. Eşkar)
4. Ebu Muhammed Said b. Amir ed-Dube'î (Said b. Amir)
Konular:
Bilgi, alimin/ilmin önemi
Bilgi, bilgi ile amel arasındaki ilişki
Bilgi, Öğrenilmesi, Öğretilmesi