Açıklama: Seleme b. el-Ezrak meçhûl ravidir. Dolayısıyla isnad zayıftır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
45123, HM008382
Hadis:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَزْرَقِ قَالَ
تُوُفِّيَ بَعْضُ كَنَائِنِ مَرْوَانَ فَشَهِدَهَا النَّاسُ وَشَهِدَهَا أَبُو هُرَيْرَةَ وَمَعَهَا نِسَاءٌ يَبْكِينَ فَأَمَرَهُنَّ مَرْوَانُ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ دَعْهُنَّ فَإِنَّهُ مَرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنَازَةٌ مَعَهَا بَوَاكٍ فَنَهَرَهُنَّ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُنَّ فَإِنَّ النَّفْسَ مُصَابَةٌ وَالْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالْعَهْدَ حَدِيثٌ
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Bişr, ona Hişam b. Urve, ona Vehb b. Keysan, ona Muhammed b. Amr b. Atâ, ona Seleme b. Ezrâk şöyle rivayet etti:
Mervanoğularının kadınlarından biri vefat etmişti. İnsanlar onun cenazesine katıldı. Ebu Hureyre de katıldı. Cenazenin yanında ona ağlayan kadınlar vardı. Mervan onlara emretti. Ebu Hureyre, onları serbest bırak dedi. Çünkü Peygamber'in yanından ağlayan kimseleri olduğu halde bir cenaze geçti. Ömer (ra) onları ağlamaktan men etti. Bunun üzerine Rasulullah (sav) "onları bırak, çünkü can acır (bedene musibet uğrar), göz yaşarır ve acı (zaman/olay/ölüm) daha yenidir", dedi.
Açıklama:
Seleme b. el-Ezrak meçhûl ravidir. Dolayısıyla isnad zayıftır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Ebu Hureyre 8382, 3/276
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Seleme b. Ezrak el-Hicazi (Seleme b. Ezrak)
2. Ebu Abdullah Muhammed b. Amr el-Amiri (Muhammed b. Amr b. Ata b. Ayyaş b. Alkame)
3. Ebu Nuaym Vehb b. Keysan el-Kuraşi (Vehb b. Keysan b. Ebu Muğis)
4. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
5. Ebu Abdullah Muhammed b. Bişr el-Abdî (Muhammed b. Bişr b. Fürâfisa b. Muhtar b. Rudeyh)
Konular:
Adab, Cenaze, ölüye ağlama adabı
Cenaze, kadınların cenazeyi takip etmesi,
Cenaze, Ölüye ağlamanın azab sebebi olması
KTB, ADAB