Öneri Formu
Hadis Id, No:
9485, T000054
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ « رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ مَسَحَ وَجْهَهُ بِطَرَفِ ثَوْبِهِ » قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِىُّ يُضَعَّفَانِ فِى الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ فِى التَّمَنْدُلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ وَمَنْ كَرِهَهُ إِنَّمَا كَرِهَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ قِيلَ إِنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ . وَرُوِىَ ذَلِكَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالزُّهْرِىِّ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ {الرَّازِىُّ} حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ حَدَّثَنِيهِ عَلِىُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنِّى وَهُوَ عِنْدِى ثِقَةٌ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ إِنَّمَا كُرِهَ الْمِنْدِيلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ لأَنَّ الْوَضُوءَ يُوزَنُ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe (Kutey b. Said es-Sakafî), ona Rişdin b. Sa’d (b. Müflih b. Hilal), ona Abdurrahman b. Ziyad b. En’um (el-Ifrikî), ona Utbe b. Humeyd (Ebu Muaz Utbe b. Humeyd ed-Dabbî), ona Ubade b. Nüseyy (el-Kindî), ona da Abdurrahman b. Ğanm (el-Eş'arî), Muaz b. Cebel’in şöyle anlattığını rivayet etti: “Rasulullah’ı (sav) abdest alırken gördüm, yüzünün ıslaklığını elbisesinin ucuyla kuruladı.”
Tirmizî: Bu hadis garibtir, sened yönünden zayıftır. Rişdin b. Sa’d ve Abdurrahman b. Ziyâd b. En’um el-Afrikıyyî’nin hadis konusunda zayıf oldukları tesbit edilmiştir. Rasulullah (sav) dönemi ve ondan sonraki dönemin alimlerinden bir kesim, havlu ile kurulanmaya izin vermişlerdir. Kurulanmayı hoş karşılamayanlar ise “Abdestte (kullanılan) su tartılacaktır” sözünden dolayı bu kanaate varmışlardır ki bu da Saîd b. Müseyyeb ve Zührî’den rivayet edilmiştir.
Muhammed b. Humeyd er-Razî’nin nakline göre Cerir şöyle anlatmıştır: Bu haberi bana Ali b. Mücahid benden rivayeti etti. Ali bana göre güvenilir biridir. Onun nakline göre Zührî şöyle demiştir: “Abdestten sonra kurulanmanın hoş görülmeyişi, abdestte (kullanılan) suyun tartılacak olduğu gerekçesine dayanmaktadır.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Tahâret 40, 1/75
Senetler:
1. Ebu Abdurrahman Muaz b. Cebel el-Ensarî (Muaz b. Cebel b. Amr b. Evs b. Âiz)
2. Abdurrahman b. Ğanm el-Eşari (Abdurrahman b. Ğanm)
3. Ebu Ömer Ubade b. Nüsey el-Kindi (Ubade b. Nüsey)
4. Ebu Muaz Utbe b. Humeyd ed-Dabbi (Utbe b. Humeyd)
5. Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki (Abdurrahman b. Ziyad b. Enam)
6. Ebu Haccac Rişdîn b. Ebu Rişdîn el-Mehrî (Rişdîn b. Sa'd b. Müflih b. Hilal)
7. Ebu Recâ Kuteybe b. Said es-Sekafi (Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif)
Konular:
Abdest, sonrasında kurulanma / mendil kullanma
KTB, ABDEST