Öneri Formu
Hadis Id, No:
2934, B000377
Hadis:
حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ:
سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ مِنْ أَىِّ شَىْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ "مَا بَقِىَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّى هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ ، عَمِلَهُ فُلاَنٌ مَوْلَى فُلاَنَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ عُمِلَ ، وَوُضِعَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى ، فَسَجَدَ عَلَى الأَرْضِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالأَرْضِ ، فَهَذَا شَأْنُهُ."
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلَنِى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ ، فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لاَ .
Tercemesi:
Bize Ali b. Abdullah, ona Süfyan, ona Ebu Hâzim’in şöyle dediğini rivayet etmiştir:
Sehl b. Sa‘d’a: 'Minber neden yapılmıştır' diye sordular. O şu cevabı verdi: "İnsanlar arasında bunu benden daha iyi bilen kalmadı. O, ormanın esîl (ılgın) ağacından yapılmıştır. Onu, filan kadının azatlısı filan kişi yapmıştı. Rasulullah (sav) da, bu minber yapılınca ve yerine yerleştirilince, üzerine çıkıp ayakta durdu, kıbleye yönelerek Allahu Ekber deyip tekbir aldı. İnsanlar da onun arkasında (namaza) durdu. Kur’an okuyup rükû yaptı. Arkasındaki cemaat de rükûya vardı. Sonra başını kaldırdı, sonra gerisin geri giderek yere secde etti. Sonra tekrar minbere döndü. Ardından yine Kur’an okudu, sonra rükû yaptı. Sonra başını kaldırdı. Sonra gerisin geri giderek sonunda yerde secdeye vardı. İşte minberin durumu budur."
Ebu Abdullah dedi ki: Ali b. Abdullah dedi ki: Bana Ahmed b. Hanbel –Allah’ın rahmeti eylesin- bu hadise dair soru sordu ve dedi ki: 'Ben ancak Nebinin (sav) insanlardan daha yukarıda olmasını kast etmiştim. Dolayısıyla imamın bu hadise göre insanlardan daha yukarıda bulunmasında bir sakınca yoktur.' (Ali b. Abdullah) dedi ki: Ben de dedim ki: Süfyan b. Uyeyne’ye bu hadise dair çokça soru sorulurdu. Peki, sen bu hadisi ondan hiç işitmedin mi, dedim. O: 'Hayır' dedi.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Buhârî, Sahîh-i Buhârî, Salât 18, 1/272
Senetler:
1. Sehl b. Sa'd es-Sâidi (Sehl b. Sa'd b. Malik b. Halid b. Sa'lebe)
2. Ebû Hazim Seleme b. Dînar (Seleme b. Dînar)
3. Ebu Muhammed Süfyan b. Uyeyne el-Hilâlî (Süfyân b. Uyeyne b. Meymûn)
4. Ebu Hasan Ali b. el-Medînî (Ali b. Abdullah b. Cafer b. Necîh)
Konular:
Kadın, sosyal hayatta
Köle, sosyal hayatta
KTB, NAMAZ,
Minber