حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - صَارَتِ الأَوْثَانُ الَّتِى كَانَتْ فِى قَوْمِ نُوحٍ فِى الْعَرَبِ بَعْدُ ، أَمَّا وُدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ ، وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ ، وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِى غُطَيْفٍ بِالْجُرُفِ عِنْدَ سَبَا ، وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ ، وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ ، لآلِ ذِى الْكَلاَعِ . أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ ، فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنِ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمُ الَّتِى كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا ، وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ .

Bize İbrahim b. Musa, ona Hişâm, ona İbn Cüreyc, ona İbn Cureyc, ona Atâ, da İbn Abbas (r.anhuma) şöyle rivayet etmiştir:

Nûh kavminin putları daha sonra Arap kavminin putları haline geldi. Vedd putu Devmetu'l-Cendel'de bulunan Kelb kabilesinin, Suvâ putu Huzeyl kabilesinin, Yeûs putu Murad kabilesinin, ardından da Yemen'in Sebe şehrinin Cevf mevkiinde bulunan Gutayf oğullarının, Yeûk putu Yemenli bir kabile olan Hemdân'ın, Nesr putu da Hımyer'in Zu'l-Kelâ hanedanının putuydu. Bu isimler aslında Nûh kavminden bazı mübarek zatların isimleriydi. Bu iyi kimseler vefat ettikleri zaman şeytan onların mensup oldukla­rı kavimlerine “bu mübarek zatların, hayatta iken oturdukları meclislerine, putlar dikip bu putlara onların isimlerini verin” diye fısıldamış, onlar da öyle yapmışlardı. İlk zamanlar bu heykellere tapılmamış, ama bunu dikenler vefat edip bilgiler unutulunca, tapılmaya başlanmıştır.

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Tefsîr 1, 2/289