60 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل قال : حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال : حدثني أبي قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، فذكره وروينا عن جابر بن عبد الله : أنه سئل عن المسح على العمامة ، فقال : « لا ، حتى يمسح الشعر بالماء وعن عائشة ، أنها كانت إذا توضأت تدخل يدها من تحت الرداء فتمسح رأسها كله وأما حديث بلال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على العمامة فقد ضعفه الشافعي في رواية حرملة : بأنه من حديث أبي قلابة ، وأبو قلابة لم ير بلالا قط قال الشافعي : وأما حديث عبد الرحمن بن أبي ليلي فبعض الناس يدخل بينه وبين عبد الرحمن رجلا لا نعرفه ، وبعضهم يقول : عن عبد الرحمن ، عن بلال . ولا نعلم عبد الرحمن رأى بلالا قط ، عبد الرحمن بالكوفة ، وبلال بالشام ، فإن كان مرسلا فلسنا نقبله . وإن كان عن رجل لا نعرفه بينه وبين بلال فليس يقبله أهل الحديث ، ولو كان مختلفا فيه كان حديث المغيرة أثبت منه ، لأنه في آخر أسفاره إلا سفر حج ، وإن روايتنا عن بلال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه مسح رأسه ومسح على الخفين ، وهذا أثبت من غيره مع موافقته حديث المغيرة قال الشيخ أحمد البيهقي : أما تعليله حديث أبي قلابة ، عن بلال بالإرسال فهو كما قال : أبو قلابة لم يدرك بلالا ورواه أبو رجاء ، مولى أبي قلابة ، عن أبي قلابة ، عن أبي إدريس ، عن بلال : « أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ، وبناصيته ، والعمامة » .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
197186, BMS000060
Hadis:
60 - أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا الحسين بن إسماعيل قال : حدثنا سعيد بن يحيى الأموي قال : حدثني أبي قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ، فذكره وروينا عن جابر بن عبد الله : أنه سئل عن المسح على العمامة ، فقال : « لا ، حتى يمسح الشعر بالماء وعن عائشة ، أنها كانت إذا توضأت تدخل يدها من تحت الرداء فتمسح رأسها كله وأما حديث بلال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على العمامة فقد ضعفه الشافعي في رواية حرملة : بأنه من حديث أبي قلابة ، وأبو قلابة لم ير بلالا قط قال الشافعي : وأما حديث عبد الرحمن بن أبي ليلي فبعض الناس يدخل بينه وبين عبد الرحمن رجلا لا نعرفه ، وبعضهم يقول : عن عبد الرحمن ، عن بلال . ولا نعلم عبد الرحمن رأى بلالا قط ، عبد الرحمن بالكوفة ، وبلال بالشام ، فإن كان مرسلا فلسنا نقبله . وإن كان عن رجل لا نعرفه بينه وبين بلال فليس يقبله أهل الحديث ، ولو كان مختلفا فيه كان حديث المغيرة أثبت منه ، لأنه في آخر أسفاره إلا سفر حج ، وإن روايتنا عن بلال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه مسح رأسه ومسح على الخفين ، وهذا أثبت من غيره مع موافقته حديث المغيرة قال الشيخ أحمد البيهقي : أما تعليله حديث أبي قلابة ، عن بلال بالإرسال فهو كما قال : أبو قلابة لم يدرك بلالا ورواه أبو رجاء ، مولى أبي قلابة ، عن أبي قلابة ، عن أبي إدريس ، عن بلال : « أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين ، وبناصيته ، والعمامة » .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Tahâret 60, 1/161
Senetler:
0. Mevkuf (Mevkuf)
1. Cabir b. Abdullah el-Ensârî (Cabir b. Abdullah b. Amr b. Haram b. Salebe)
2. Ebu Said Yahyâ b. Saîd el-Ensârî (Yahyâ b. Saîd b. Kays b. Amr)
3. Ebu Eyyüb Yahya b. Said el-Ümevî (Yahya b. Said b. Ebân b. Said b. Âs)
4. Ebu Osman Said b. Yahya el-Ümevî (Said b. Yahya b. Said b. Ebân b. Said)
5. Hüseyin b. İsmail el-Mehamili (Hüseyin b. İsmail b. Muhammed b. İsmail b. Said b. Eban)
6. Ebu Hasan ed-Darekutnî (Ali b. Ömer b. Ahmed b. Mehdî b. Mesud b. Numan b. Dînâr b. Abdullah)
7. Ebu Bekir Ahmed b. Muhammed et-Temîmî (Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Hâris)
Konular:
Abdest, Hz. Peygamber'in
Abdest, Mesh, ayakkabı veya çizme üzerine
Abdest, Mesh, sarık ve başörtüsünün üzerine