464 - أنبأني أبو عبد الله ، عن أبي العباس ، عن الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : قال الله عز وجل : « ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ، ولا تقربوهن حتى يطهرن ، فإذا تطهرن فأتوهن فأبان أنها حائض غير طاهر ، وأمرنا أن لا نقرب حائضا حتى تطهر ، ولا إذا طهرت حتى تطهر بالماء ، وبسط الكلام فيه » قال الإمام أحمد : وقد روينا معنى ، هذا التفسير عن ابن عباس ، ثم عن مجاهد ، وغيرهما ، وقرأ ابن محيصن ، وعاصم ، والأعمش ، وحمزة ، والكسائي : « حتى يطهرن » مفتوحة الهاء « فإذا تطهرن » كلتاهما بالتشديد ، فيكون المراد بهما جميعا الغسل ، وتصديقهما في قراءة أبي بن كعب ، وابن مسعود : « حتى يتطهرن » فهي في الاعتبار و « حتى يطهرن » بالتشديد ، قاله : أبو عبيد ، واختاره

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Hayz 464, 1/363