1137 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنا أبو صالح الجهني قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن العجلان ، مولى فاطمة ، حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان ، حدثه عن أبيه ، أن معاوية بن أبي سفيان ، صلى بهم ، فنسي ، فقام ، وعليه جلوس ، فلم يجلس ، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ، ثم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع » قال أحمد : كذا في كتابي ، ورواه عبد الله بن صالح ، عن بكر ، عن عمرو ، عن محمد بن عجلان ، ورواه يحيى بن أيوب ، وغيره عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن يوسف قال أحمد : وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني ، وقال : السنة الذي صنعت وروي عن المغيرة بن شعبة في هذه القصة : أنه سجدهما بعد السلام وإسناد حديث ابن بحينة أصح ، ومع حديثه حديث معاوية ، وعقبة بن عامر ، والعدد أولى بالحفظ من الواحد . وروي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم » وحديث أبي سعيد أصح إسنادا منه ، وأتم متنا ، فهو أولى . وروي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لكل سهو سجدتان ، بعدما يسلم » وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش ، وليس بالقوي وقد روينا في قصة ذي اليدين ، ما دل على كفاية سجدتين ، لجميع ما يقع في صلاة واحدة من السهو ، وإن كثر ، وأما حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين ، وسجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد التسليم ، وحديث عبد الله بن مسعود في التحري ، وقوله : « فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » ، فقد روي عن الزهري أنه ادعى نسخ السجود بعد السلام
قال الشافعي في القديم : أخبرنا مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري قال : « سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سجدتي السهو قبل السلام ، وبعده ، وآخر الأمرين قبل السلام » وأكده الشافعي برواية معاوية بن أبي سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجدهما ، قبل السلام قال : وصحبة معاوية متأخرة
قال في سنن حرملة ، وأخبرني غير واحد ، من أهل المدينة قال : سأل عمر بن عبد العزيز ، ابن شهاب : متى يسجد سجدتي السهو ؟ فقال : « قبل السلام ، لأنهما من الصلاة ، وما كان من الصلاة ، فهو مقدم قبل السلام » فأخذته عن عمر بن عبد العزيز قال الشافعي : وحديث زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، يوافق رواية ابن شهاب ، وقوله . قال أحمد : وقد روي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر : « أنه أمر بهما قبل السلام »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
198265, BMS001137
Hadis:
1137 - أخبرناه أبو الحسين بن بشران قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري قال : حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال : حدثنا أبو صالح الجهني قال : حدثنا بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير ، عن العجلان ، مولى فاطمة ، حدثه أن محمد بن يوسف مولى عثمان ، حدثه عن أبيه ، أن معاوية بن أبي سفيان ، صلى بهم ، فنسي ، فقام ، وعليه جلوس ، فلم يجلس ، فلما كان في آخر صلاته سجد سجدتين قبل السلام ، ثم قال : « هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع » قال أحمد : كذا في كتابي ، ورواه عبد الله بن صالح ، عن بكر ، عن عمرو ، عن محمد بن عجلان ، ورواه يحيى بن أيوب ، وغيره عن محمد بن عجلان ، عن محمد بن يوسف قال أحمد : وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهني ، وقال : السنة الذي صنعت وروي عن المغيرة بن شعبة في هذه القصة : أنه سجدهما بعد السلام وإسناد حديث ابن بحينة أصح ، ومع حديثه حديث معاوية ، وعقبة بن عامر ، والعدد أولى بالحفظ من الواحد . وروي عن عبد الله بن جعفر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم » وحديث أبي سعيد أصح إسنادا منه ، وأتم متنا ، فهو أولى . وروي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لكل سهو سجدتان ، بعدما يسلم » وهذا حديث تفرد به إسماعيل بن عياش ، وليس بالقوي وقد روينا في قصة ذي اليدين ، ما دل على كفاية سجدتين ، لجميع ما يقع في صلاة واحدة من السهو ، وإن كثر ، وأما حديث أبي هريرة في قصة ذي اليدين ، وسجود النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد التسليم ، وحديث عبد الله بن مسعود في التحري ، وقوله : « فليتم عليه ، ثم ليسلم ، ثم ليسجد سجدتين » ، فقد روي عن الزهري أنه ادعى نسخ السجود بعد السلام
قال الشافعي في القديم : أخبرنا مطرف بن مازن ، عن معمر ، عن الزهري قال : « سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سجدتي السهو قبل السلام ، وبعده ، وآخر الأمرين قبل السلام » وأكده الشافعي برواية معاوية بن أبي سفيان ، أن النبي صلى الله عليه وسلم ، سجدهما ، قبل السلام قال : وصحبة معاوية متأخرة
قال في سنن حرملة ، وأخبرني غير واحد ، من أهل المدينة قال : سأل عمر بن عبد العزيز ، ابن شهاب : متى يسجد سجدتي السهو ؟ فقال : « قبل السلام ، لأنهما من الصلاة ، وما كان من الصلاة ، فهو مقدم قبل السلام » فأخذته عن عمر بن عبد العزيز قال الشافعي : وحديث زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، يوافق رواية ابن شهاب ، وقوله . قال أحمد : وقد روي عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث آخر : « أنه أمر بهما قبل السلام »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1137, 2/170
Senetler:
()
Konular: