أخبرناه أبو الحسين بن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال قال سليمان بن حرب فذكره قال أصحابنا : وقد يسمعه أنس بن مالك ، يعلم بعض أصحابه كيف الإهلال بالقران ، فتوهم أنه يهل بهما عن نفسه ، وهكذا القول في رواية غيره أنه قرن ، وقد روي عن مطرف ، عن عمران في قوله في المتعة دون القران ، ومقصوده ومقصود غيره من رواية التمتع ، والقران بيان جوازهما ، فإن بعض الصحابة كان يكرههما ، فيروون فيه الأخبار التي تدل على جوازهما ، وربما يضيف بعضهم الفعل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما أراد والله أعلم إذنه فيهما ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه : » أتاني جبريل عليه السلام ، وأنا بالعقيق فقال : صل في الوادي المبارك ركعتين ، وقل : عمرة في حجة ، فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة « . قد روي فيه ، وقال » عمرة في حجة « ، والمراد والله أعلم إباحتهما ، والإذن فيهما في أشهر الحج ، والذي يدل على ذلك أن رواية عمر بن الخطاب ، وهو ممن يختار الإفراد على التمتع والقران

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2727, 3/518