أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني يحيى بن منصور قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أنس قال : أخبرنا أبو عاصم قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، فذكره . أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي عاصم ، وروينا في حديث عطاء بن السائب ، عن إبراهيم بعد ثلاث ، وفي هذا دلالة على بقاء عينه وأثره عليه بعد الإحرام ؛ لأن وبيص المسك ، بريقه ، ولمعانه ، ولا يكون لرائحة الطيب بريق ، إنما البريق لعينه الباقية عليه ، فإما أن يكون قد طيبته ثانيا بالمسك بعد الغسل حتى كانت ترى بريقه ولمعانه في مفارقه بعد ثلاث ، أو طيبته بذلك قبل الغسل وبقي أثره في مفارقه بعد الغسل حتى كانت تراه ؛ لأن الرائحة لا توصف بالرؤية والله أعلم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2792, 3/549