أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش ، أن جابر بن عبد الله قال : فذكره . قال أحمد : روينا عن الأسود ، عن عائشة قالت : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلبي « لا نذكر حجا ولا عمرة » قال الشافعي في القديم : وأخبرنا سفيان بن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن نافع : أن عبد الله بن عمر « سمع بعض أهله يسمي حجا أو عمرة ، فضرب في صدره ، ثم قال : أتعلم الله بما في نفسك ؟ » وقد رويناه في كتاب السنن من حديث ابن جريج ، عن ابن أبي نجيح قال الشافعي : ولو سمى المحرم ذلك لم أكرهه إلا أنه لو كان سنة سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعده . قال أحمد : قد روينا عن أبي نضرة ، عن جابر ، وأبي سعيد قال قدمنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نصرخ بالحج صراخا « ، وفي رواية مجاهد ، عن جابر ، ونحن ، نقول : » لبيك بالحج ، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجعلناها عمرة « ، ويحتمل أنهم كانوا يصرخون بأنهم هو ذا يحجون لا عند التلبية ، ويقولون : لبيك وينوون الحج ، فكانت تلبيتهم بالحج على هذا المعنى ، ويحتمل أن يكون بعضهم يسميه ، وبعضهم لا يسميه ، والكل بحمد الله واسع ، وهذه الرواية أصح من رواية إبراهيم بن محمد ، وفيها دلالة على أنهم أحرموا بالحج ، ثم فسخ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك عليهم ، وأمرهم بالعمرة ، وفي رواية محمد بن علي ، عن جابر ، دلالة على أنه إنما أمر بالعمرة من لم يكن معه هدي
وفي حديث بلال بن الحارث أنه قال : قلت : يا رسول الله فسخ الحج لنا خاصة ، أو لمن بعدنا ؟ قال : بل « لكم خاصة »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2799, 3/554